魏晋时代般若学六家七宗之一。缘会义乃于法兰之弟子于道邃所立。吉藏中观论疏卷二末(大四二·二九中):“第七于道邃明缘会故有,名为世谛;缘散即无,称第一义谛。”此宗主张一切诸法皆由因缘会合而有,犹如房屋,由土木会合而成,仅有假名,均无实体。于道邃偏重缘会,后人解为分析空,然书卷失载,未详其旨。[中观论疏记卷三末、汉魏两晋南北朝佛教史(汤锡予)] p6131
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(术语)显教四智之一。诸大乘教说如来之四智。凡夫之第八识至于如来,为大圆镜智。大圆镜者。喻也,其智体清净,离...(术语)谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性,而不混于他物,故名为界。俱舍论一曰:地水火风,能持自相。又曰...【三学】 这是修行者所必须修习的三种修持,即一者戒学,二者定学,三者慧学。全称为戒定慧三学。一、增上戒学,又...(术语)圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰:灭病,若复有人作如是言:今我永断一切烦恼,身心毕...(衣服)忍辱之心,以能防一切之外障,故譬以衣,遂为袈裟之总名。法华经法师品曰:如来衣者,柔和忍辱心是也。释氏...即具有“令法久住”功能之真言(咒),乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之后所结诵者。据大日经嘱累品载,即:南么...【瞋随眠】 p1321 品类足论七卷九页云:瞋随眠云何?谓于有情,心怀愤恚,欲为损害根栽对碍憎怒凶悖猛烈暴恶,已正...(术语)所缘之境与能观之心。三论玄义曰:内外并称,缘观俱寂。天台仁王经疏中曰:缘观俱空。...(术语)梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:命根体即寿,能持暖及识。...行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。...凡二十八卷。隋代天台大师智顗撰。又称净名广疏、维摩经大疏、维摩经文疏、维摩经广疏、维摩疏、维摩罗诘经文疏。收...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...在日常生活中,人们都希望自己的居室空气清新,可是由于一些原因,室内总会出现一些异味。若不消除,既影响居室空气...
问: 恳请法师慈悲详解惭愧心和忏悔心以及如何忏悔? 宏海法师答: 忏悔法门是佛法的初门,也是佛弟子一直修的加行...
《龙舒净土文》云:春种一粒粟,秋收万颗子;人生为善恶,果报还如此。 前面是讲到业不失,第三个比较可怕的是:它...
在佛门中有副著名的对联:杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年。这副对联来源于佛门中两则典故:一是杨歧方会禅师节约常...
在经论里边总结过说,淫欲有三大过患。三大过患,什么过患?第一个就是说似乐实苦。我们认为这个淫欲,行淫欲能生很...
得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措。 前面是讲人,这里讲事情。 我们在办事当中有两种情况:一种是得意,一种是失意。...
虽然我们已经明白了一些道理,但是如果不经过修行,还是会使一些邪念产生,当淫念骤然升起时,我们如何对治呢?我想...问:自杀到底算不算杀生? 答:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,来杀死自己的身体,就是杀生。 当一个人...
缘会宗
【佛光大辞典】
| 上篇:缘起观 | 下篇:缘影 |
(譬喻)不持刀之劫贼也,以譬无德之比丘掠他信施者。净心诫观中曰:凡夫狂痴,内愚外智。未有戒定,现戒定相。彰扬...
大圆镜智
火界
三学
灭病
忍辱衣
加持句
瞋随眠
缘观
命
恶作恶说
维摩经疏
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
常见的居室异味消除法

忏悔的前提和方法

如果不忏悔,罪业会增长广大

宁可割肉补常住,不可私蓄肥自己

淫欲有三大过患

得意勿恣意奢侈,作福莫如惜福


智者大师
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