释尊在世时之一外道。其传不详。据大智度论卷十八载,彼辄以论议之力自诩,故自称论力。后知释尊正行教化,遂以己为耻而一心归佛。止观辅行传弘决卷十之二(大四六·四四○中):“佛问论力:‘众多道中谁为第一?’论力云:‘鹿头第一。’佛言:‘其若为第一,云何舍其道为我弟子、入我道中?’论力见已,惭愧低头,归依入道。” p6168
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子题:经论明忏三世律制忏已作、化忏通三世制忏局过去 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘戒发唯现在,缘境通三世,能防...(一)指心之相状。有心内相与心外相之别。心之本性清净平等,称为心内相。心随诸缘而生种种对境,称为心外相。[维摩...东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。东胜身洲其状如半月形,其人身形胜故,名胜身洲;南赡部洲其状上大下小,...【九种和合建立九结】 p0096 瑜伽八十九卷六页云:复次有九种事,能和合故;当知建立九结差别。云何九事?一、依在...(杂名)梵土之僧也。又持清净戒行之僧也。...据大毗婆沙论卷一七二载,人道胜于天道者有三,即:(一)能勇猛,诸天耽嗜欲乐,不复进修;人虽不见当来之果,而能修...由知解而修行的地位,也就是还未证得真如之地,其前三贤菩萨的阶位。...指初出家时所在之寺院。学者出家从师学道,称为受业;一般多指求受戒法,以得僧尼之资格,故称初出家之寺院为受业院...【四种食】 p0402 四种食者,一、不清净依止住食,谓段等四食,令欲缠有情不净依止而得住故。二、净不净依止住食,...(术语)恩爱之缘。宝积经七十八曰:诸烦恼中,爱缘所合,此最为重。...中国佛教寺院。又名法净寺。位于江苏扬州市西北的蜀岗上,东邻观音山。初建于南朝宋大明年间,故称大明寺。隋仁寿元...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
信者,在佛家讲就是不妄语--不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用,谁不相信你、谁不同你共事?说话不信实...
智悲光尊者说过:一个凡夫众生,如果施主、吃穿等样样俱全,在佛法没有成就之前,魔法已经成就了。 所谓的魔法,魔...
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,...佛陀啊,这是我仅有的食物,请您接受我的供养!一位贫穷孤苦的老婆婆,手捧着她刚乞讨得到的大豆,恭敬地来到国王所...有两个妇人在聊天,其中一个问道:你儿子还好吧? 别提了,真是不幸哦! 这个妇人叹息道他实在够可怜,娶个媳妇懒的...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...
《普贤行愿品》的第一大愿是礼敬诸佛,可见佛法修持要从礼敬二字起步。礼敬既是我们学佛的基础,也是学习做人的起点...
前面的经文讲到安住真如,我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净,何期自性本自具足 。 安住真如之后,我们心中产...
论力外道
【佛光大辞典】
| 上篇:论 | 下篇:论主 |
(术语)回权大乘之心而归入一佛乘之法也。...
忏悔灭几世罪
心相
四洲
九种和合建立九结
梵僧
三事人胜诸天
解行地
受业院
四种食
爱缘
大明寺
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说疗痔病经

会说话的两头瞒,不会说话的两头传

大乘佛法「大」在哪儿

善能获五福,恶能感六极
贫妪施豆
站在别人的角度想想

心性寂而常照故为光明

岂能一日不拜佛


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师