指正直之心。佛道在悟达诸法实相,故质直心为修行者必具之心行。据维摩经佛国品载,直心乃菩萨之净土,菩萨成佛时,不谄众生来生其国。此谓直心者质直无谄,此心乃是万行之本。法华经寿量品(大九·四三中):“众生既信伏,质直意柔软;一心欲见佛,不自惜身命。时我及众僧,俱出灵鹫山,(中略)诸有修功德,柔和质直者,则皆见我身,在此而说法。”[方广大庄严经卷四] p6184
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)如言大死底。言拂尽一切妄想,心智俱尽之位也。碧岩四十则垂示曰:休去歇去,铁树开花。种电钞曰:宗师家到...位于台湾基隆东郊月眉山。为台湾佛教发祥地之一。清光绪二十四年(1898),由福建鼓山涌泉禅寺善智、妙密、善慧三师...菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表四谛十二因缘之义。比丘向人乞食,到门口,便振动锡杖上的小环作声,以让人...(人名)俱舍光记八曰:庵罗卫者,有庵罗卫女,从庵罗树湿气而生。或从子生,或从枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī...【奢摩他毗钵舍那作意】 p1174 瑜伽七十七卷十四页云:世尊!此奢摩他、毗钵舍那、能作何业?善男子!此能解脱二缚...(术语)依别圆二教之义,以圆实中道为应化身之根本也。依藏通二教之意,则实谛为偏直空理,三界诸法本在理外,依惑...谓世尊说。苾刍当知。无明为因。无明为缘。故贪瞋癡起。此贪瞋癡性。是名无明缘。行复次如世尊说。苾刍当知。无明为...子题:界现前、界威力故善神所护、法现前、毗尼现前、人现前、僧现前、土台、结界之地虽经劫坏终焉莫毁 行事钞·结...(术语)由作之业因而招某结果也。戒疏四下曰:因不虚设,必能感果。...(术语)又名如来清净禅。楞伽经所说四种禅之一。如来所得之禅定,即首楞严定也。依此禅定穷究法身般若解脱三德秘藏...【住不律仪者】 p0662 大毗婆沙论一百十七卷一页云:云何住不律仪者?谓有十二种不律仪家。一、屠羊,二、屠鸡...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
随烦恼二十:言放逸者,于染净品,不能防修,纵荡为性。障不放逸,增恶损善所依为业。此放逸以何为体?曰,懈怠三根...
我等念佛行人,应当考实今时净土法门,与古时净土法门,究竟是异耶,同耶。 若言是异,我等历岁经年,从朝至暮,所...
梵语禅那,简称禅,意为静虑。静即是止,所谓湛湛寂寂,一念不生;虑即是观,历历明明,照见实相。静即是定,虑即是...
我有两个亲戚,她们的媳妇很像,都不做家事、好逸恶劳;都很会管先生,对公婆却从未主动关心。然而,一个家里有严重...
这几天我没有进堂讲话,请各位原谅,我不是躲懒偷安,因为身体不好,又没有行到究竟,只拿古人的话和大众互相警策而...感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的五伦,就是...
那各位我们现在大家先定定心。今天因为有十几到二十位佛子来进行三皈和五戒的仪轨。那刚好两边也有诸多来随喜的同修...就是嫉妒障碍!看人家做好事总是眼红、心里不是滋味,不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,...
质直
【佛光大辞典】
| 上篇:质多 | 下篇:质碍 |
【内外空】 p0366 辩中边论上卷八页云:此依身者:谓能所食所依止身。此身空故;名内外空。...
大休歇底
灵泉禅寺
锡杖
庵罗卫女
奢摩他毗钵舍那作意
中道应本
无明缘行
结界法起有无
感果
如来禅
住不律仪者
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

放逸者,于染净品不能防修

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