(782~841)唐代僧。属青原行思之法系。钟陵建昌(江西永修)人,俗姓王。少于石门出家,初参百丈怀海,历二十余年,未悟玄旨。怀海示寂后,参谒澧州药山惟俨,并嗣其法,后住于潭州(湖南长沙)云岩山大扬宗风,故又称云岩昙晟。武宗会昌元年(一说文宗太和三年)示寂,世寿六十。谥号“无住(一说无相)大师”。其法嗣有洞山良价、神山僧密、杏山鉴洪、幽溪等。[宋高僧传卷十一、景德传灯录卷十四、联灯会要卷十九、佛祖历代通载卷十六、释氏稽古略卷三、五灯严统卷五] p6231
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【三种律仪谁成就何种】 p0220 俱舍论十四卷四页云:谁成就何律仪?颂曰:八成别解脱。得静虑圣者,成静虑道生。后...(术语)八识中末那识已下之七识,为自第八识转生之识,故对于第八识而谓之七转识。...听闻说法之大众。依法华文句卷二下载,佛陀之说法会上,听众可分为发起众、当机众、影响众、结缘众等四种。关于听法...合掌又称合十,亦即合十法界于一心之义。十地经说:三界无有别,唯是一心作。...(术语)对正忌之当日而谓其前日云宿忌。...梵名 Mātrceta。为二世纪后半至三世纪时,中印度之佛教学者。据多罗那他佛教史及南海寄归内法传卷四赞咏之礼条等载...(修法)以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。...【无诤】 p1045 瑜伽九十九卷二十一页云:和合方便,共为一事,名曰无诤。 二解 显扬四卷五页云:无诤者:谓能守护...梵语 paripūrna。周遍充足,无所缺减之意。若指十八圆满而言,称十八圆满,或十八具足;谓诸佛(报身佛)所受用之...全一卷。宋代法贤译。又称宿命智经。收于大正藏第二十一册。系叙述释尊对阿难说,若有众生闻此宿命智陀罗尼,受持之...(异类)地狱之鬼卒,或为牛头之形,或为马头之形。楞严经八曰:亡者神识见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...佛说无常经·临终方诀附...通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调...
有一位学僧,恭敬地问慈受禅师道:禅者悟道时,对悟道的境界和感受,说得出来吗? 慈受:既是悟的道,说不出来。 学...
学法时,学哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至于念住,念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住,念住是随一切事...
《全唐文》中收录了一篇唐人张说的奇文《钱本草》,全文187字,用医家记叙中草药的语气,标本互喻、浅深相济,把钱...
【念佛一法,约有四种。所谓持名、观像、观想、实相。就四法中,唯持名一法,摄机最普,下手最易,不致或起魔事。】...
[佛之威神,令诸世界合成一界]:于相上言,真的是佛以威神之力,令诸佛世界都合成一世界,表十方法界为[一真法界]。...
你能求戒,得戒体,就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒,没有通过羯磨法得这个戒体,你本能烦恼的冲...
一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅,行为中正,而东区的人们粗俗随意;他生活有规律,从不过分,...
昙晟
【佛光大辞典】
| 上篇:昙相 | 下篇:昙密 |
(一)指秘密之教法。乃诸法直显法尔自然所示之教法;比教法超越肉身之佛(生身佛)所说之教法。二教论(大七七·三七...
三种律仪谁成就何种
七转识
听众
合十
宿忌
摩咥里制吒
大随求菩萨法
无诤
圆满
宿命智陀罗尼经
牛头
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
守财狗

禅者悟道时的境界和感受,说得出来吗

自己不加持自己,我们就跟诸佛菩萨沟通不了

钱是一味药

念佛一法,约有四种

全世界的真相就是假相

受菩萨戒的好处


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师