梵名 Dharma-nandi。又作昙无难提、难陀。意译法喜。兜佉勒国人。幼年出家,聪慧明敏,遍阅三藏典籍,尤熟解增一阿含及中阿含,深为国人所推重。前秦建元二十年(384)至长安,与道安、竺佛念等共译出中阿含五十九卷、增一阿含四十一卷,凡一百卷(一说九十二卷),为大部译经之始。师道誉甚隆,颇受苻坚礼遇,及苻坚为姚苌缢杀,于后秦建初六年(391),为姚旻译出阿育王息坏目因缘经一卷。又据历代三宝纪卷八所载,师另译出三法度论二卷、僧伽罗刹集经二卷等。但据梁高僧卷一所载,姚苌寇逼关内之际,师即辞归西域,不知所终。阿含二经后由僧伽提婆校正,即今所传之经。[增一阿含经序、阿育王子法益坏目因缘经序、出三藏记集卷二、卷七、卷九、卷十、历代三宝纪卷三、开元释教录卷三] p6238
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【现行】 p0950 瑜伽十三卷十九页云:云何现行?谓诸烦恼缠。...亦名:乞[帛*系]作三衣戒缘起、乞蚕[帛*系]作袈裟戒缘起、蚕[帛*系]袈裟戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在旷野国...(杂语)Meru,译曰高。华严经四十八曰:如来口右辅上牙有大人相,名宝焰弥卢藏云。同疏曰:右辅上牙名弥卢者,显妙...于山西五台县佛光寺东之山腰与寺西北之塔坪里,共有七座古塔,其中四座为唐代所建之塔,建筑手法古老,形制特殊,为...(物名)帙箦,卷经卷,竹制之帙也。...又作十斋日。即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日持斋戒。地藏菩萨本...【色蕴建立】 p0567 如色蕴建立有四种中说。 二解 杂集论一卷六页云:云何建立色蕴?谓诸所有色,若四大种...在一行之中同时具足一切之行的意思,如念一佛即是念一切之佛是,华严宗叫做圆行。...(界名)娑婆界也。...即佛菩萨顶上之圆光。又称后光。据大阿弥陀经卷上载,诸佛顶光,不及弥陀顶中光明。[观无量寿经] p4840...【慧宝】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧宝者:于诸根中,慧最胜故。如末尼珠显发轮王,毗琉璃宝,令光净故。与彼...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...供灯仪轨...
《桃花源记》中有这样的描述:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻黄发垂髫,并怡然自得。...
有一个人搭船去英国,途中忽遇风暴,全船的人都惊惶失措,他看到一位老太太非常平静地在祈祷,神情安详而又幸福。等...
要看清自己的缺点是很不容易的,大部分的人都认为自己没有杀人放火,没有做土匪强盗,当然是个好人,怎么会有什么缺...
我给大家讲一个记录在经典里面的真实故事,主角是佛教里面唯识派非常重要的一位导师印度无著菩萨。 无著菩萨刚开始...
现在这个时代在佛经里边叫做末法时期,在末法时期有一个典型的状况,也就是说大家都不知道什么是佛法。甚至很多时候...
夫欲念诵,灭罪障,助菩提,应须发愿。先净三业,十指合掌,面向诸佛,口陈辞句,作如是言: 弟子比丘某甲(余众各...
问: 请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体...问: 烦恼心虽在当下放下,过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下?所谓当下大彻大悟,是悟了什么呢? 中台禅寺答...
昙摩难提
【佛光大辞典】
| 上篇:昙摩罗 | 下篇:昙迁 |
(地名)又作悉陀,徙多,私多,枲多。四大河之一。自阿耨达池北面出,入于东北海。或言自西面出,入于西海。西域记...
现行
[帛*系]作卧具戒缘起
弥卢
唐塔
帙子
十斋
色蕴建立
一行一切行
娑界
顶光
慧宝
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
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