梵名 Rāstrapāla,巴利名 Ratthapāla。又作赖吒和罗、罗吒波罗、赖吒拔檀。意译为护国。又称大净志。中印度西北方居楼国(梵 Kuru)鍮芦吒村(梵 Thullakotthita)富豪之子。佛陀至其国教化时,跟随佛陀出家,得悟后归国。。父母谋以美女诱其还俗,该女反受教诫。其后,又度化拘牢婆王(梵 Koravya)。后马鸣(梵 A?vaghosa)于华氏城(梵 Pātaliputra)将尊者一代之事迹编成戏曲“赖吒和罗”,亲自公开演出,颇得民众好评,而令五百位王子及众多市民舍俗出家,该戏曲因此遭王禁演。[中阿含经卷三十一、撰集百缘经卷九、四分律卷三、付法藏因缘传卷五] p6313
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【婆罗痆斯】 p1034 大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名婆罗痆斯?答:此是河名。去其不远,造立王城。是故...亦名:若有恐怖当念三宝 子题:恐怖 行事钞·诸杂要行篇:“增一云,若有恐怖者,当念如来、法及圣众,皆悉除灭。”...(术语)谓之结跏趺坐。以是为修禅人之坐法也。智度论七曰:诸坐法中,结跏趺坐最安稳不疲极,此是坐禅人坐法,(中...佛世时,一比丘尼之名。善显神通。尝于树下静坐,思惟正道,有诸放逸淫乱之众遥见之,即生恶心,伺其入水洗浴,寻前...(书名)二卷,后集一卷,宋释惠洪撰。本明编次。所纪皆禅门古德之嘉言善行。多订赞宁高僧传之讹。中颇自抒己意,发...说一切有部所立之教义。意指过去、现在、未来三世真实存在。大毗婆沙论卷七十七载说一切有部四大论师之四种观点:(...(名数)大乘唯识立十六心之相见道,小乘俱舍论为十五之真见道,最后之一心立为修道。然小乘之昙无德部,成实谓十六...【如理师】 p0575 俱舍论一卷一页云:如实无倒教授诫勋,名如理师。如理师言,显利他德。能方便说如理正教,从...佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说:佛以一音演说法,众生随类各得解。...(杂名)禅林之称。首座之异名。为僧堂座位之元首也。...(图像)又称阿弥陀佛五十菩萨像,阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛为中心,图绘五十二尊佛菩萨...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
当我们执持这个名号的时候,我们要有一种认知,要有一种信解,这种信解建立才能随顺名号里面的法义。名号的法义是什...
前面说到我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做功夫呢?并不是飞天钻地奇奇怪怪的事,是随时可以把心静下...感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的五伦,就是...就是嫉妒障碍!看人家做好事总是眼红、心里不是滋味,不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,...
原文: 激扬生死凡夫令起欣厌者:以诸众生沉迷自性,甘受轮回,旷劫至今,曾无省励,故示苦乐两土,爰开折摄二门,...我们的生命中,可能还是有很多众生、有很多缘并不是投我们觉悟的赞成票的,我们要面对这些缘。这些缘的出现,也是因...
关于咒的发音,无论你念得多么准,都是汉字发音,都不是梵文的元音发音,所以,不要特别执着,只要念着感觉不错,能...很多人对于佛教徒出家离欲十分不理解,而且认为佛教对于父母不敬,现在的社会对于孝的概念也逐渐在淡薄。那么佛教徒...
赖吒和罗
【佛光大辞典】
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(术语)旧曰作戒无作戒。新曰表戒无表戒。受戒者登戒坛,发表身口意之三业,而正受得戒法,名为表戒。此时受者体内...
婆罗痆斯
恐怖时当念三宝
禅坐
差摩莲华鲜
林间录
三世实有
十六心见道
如理师
一音教
座元
五十二身像
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

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