为“偏僻问”之别称。汾阳十八问之一。主,指师家。学人为试验师家而提出质问,称为辨主问。宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话,分类为十八种,禅林间称之为汾阳十八问。其中第五项即偏僻(辟)问,偏,偏于一边之意;僻,紧逼之意。学人建立偏于一端之见解,急迫地向师家质问,以勘验师家,称为偏僻问。[人天眼目卷二](参阅“汾阳十八问”2980) p6316
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【未知当知根】 p0490 成唯识论七卷二十页云:未知当知根,体位有三种。一、根本位,谓在见道。除后剎那。无所未知...世亲净土论所说五念门之一。五念门,即忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他功德之五种修行门;其中,以口业赞叹...梵语 sajkhyā。唯识宗作二十四不相应行法之一,胜论学派以之为二十四德之一。即表示存在之数量。印度将数分为单数...(名数)一、心内相,心之本性清净平等也。二、心外相,心随诸缘生种种之对境也。...(天名)恶魔之天神也。居于欲界之顶上,称为他化自在天者是也。...【势速差别有多种】 p1243 瑜伽五十二卷十四页云:又此势速、差别多种。或有诸行流转势速。谓诸行生灭性。或有地行...(杂名)又云歌罗分,哥罗分。迦罗为分数之名,故云迦罗分。...指作用、功用或目的、理由等。其义颇多歧异,玆归纳为二:(一)梵语 prayojana之意译。意谓目的、教示之理由。与所诠...(譬喻)心之影现或动摇万象。又有染净,譬于水,谓之心水。大日经三曰:心水湛盈满,洁白如雪乳。华严经八十曰:菩...菩萨修行阶位中之十住、十行、十回向等三贤位,叫做圣胎,因其修习正法而得长养,到达初地而见道,生于佛家。...(杂名)Brāhmaṇa,天竺四姓之一。具云婆罗贺摩拏,又云没啰憾摩。译为外意、净行、净志、静志等。奉事大梵天而修...十小咒...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
我们的一切遭遇都是自己过去业报所感,要追求幸福,不是从外边求的。我们要做好事,存好的心,才能够使我们的生活慢...四十多年前,我在上海时,听过一部电影《阿里山风云》的主题曲《高山青》,里面有两句歌词:高山常青,绿水常流。描...
为诸众生,说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为诸众生,说是一切世间难信之法。这个净土一法确实难说,难说...禅修需调五事:第一,调饮食;第二,调睡眠;第三,调心;第四,调身;第五,调呼吸。 第一,调饮食。 在我们初学打...
《梵网经菩萨戒》云:若佛子!自妄语,教人妄语,方便妄语。妄语因,妄语缘,妄语法,妄语业,乃至不见言见,见言不...
我们知道,佛陀在出家的过程是远离人群的,这个过程是可以接受,因为他必须有这个过渡。佛陀得到中道以后,他就从山...
小时候,我常常缠着父亲讲故事,一次他便给我讲了一个关于木鱼的故事。 因饼结怨 很久以前有一座山,山下有个镇子,...
《三慧经》中说:山中揭鸟,尾有长毛;毛有所着,便不敢复去,爱之恐拔罢;为猎者所得,身坐分散,而为一毛故。人散...
辨主问
【佛光大辞典】
| 上篇:输罗印 | 下篇:辨长 |
“古规则用”之对称。丛林中采用规则时,若不依古制,而因应时势所需者,即称为世间用。反之,采用古制者,则称古规...
未知当知根
赞叹门
数
二种心相
魔天
势速差别有多种
迦罗分
用
心水
圣胎
婆罗门
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

度众生苦,一切要从利他的角度出发
圣严法师:人心是最大污染源

为诸众生说是一切世间难信之法
禅修需调五事

九缘皆具,方成不可悔之大妄语

佛陀为什么没有主动说法,而是等待众生祈请

转生复仇的黑狗


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师