世亲净土论所说五念门之一。五念门,即忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他功德之五种修行门;其中,以口业赞叹阿弥陀佛之名号,称为赞叹门。即口称尽十方无碍光如来之名,此名系由其光明之德而来者,有破闇之义,谓净土修行者自身如实修行,与彼名义相应,以期破无明之闇。 p6976
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【能成立法有八种】 p0897 瑜伽十五卷六页云:能成立法有八种者:一、立宗,二、辩因,三、引喩,四、同类,五...子题:天非难但不来耳、天是难即非人耳 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以十三难中,不说天为难?’答:‘着乐不来...(1190~1244)又作移剌楚材、刘楚材。字晋卿,法名从源,号湛然居士。辽东丹王突欲之后裔。宿负奇志,以天下为己任...(人名)罗汉名。译曰随顺义。出于玄应音义二十六。...乃八相成道之一,即世尊出家后六年之苦行。无量寿经卷上载,释尊因见老病死,悟世间之无常,遂弃国财位,入山学道,...(术语)观法之名。一观色为苦,二观色为集,三观色为灭,四观色为道,五观色为爱味,六观色为过患,七观色为出离。...【正等觉】 p0502 如如来十号中说。 二解 法蕴足论二卷三页云:正等觉者:如世尊言:诸所有法,一切正性,如来一切...(天名)持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰:持鬘天,白肉色,持华。大部补注五曰:若部有...(菩萨)观无量寿经曰:以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。亦略称大势。隋炀帝文曰:...即于心贪爱,迷惑于所对之境,执着而不离之意。摩诃止观卷七上(大四六·九三上):“若缘女色,耽湎在怀,惑着不离...【过去识】 p1222 集异门论十一卷十一页云:云何过去识?答:若识、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已...礼佛大忏悔文...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。 在郑博士咨询的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多...
省庵大师的《劝发菩提心文念生死苦》中云:粪秽丛中,十月包藏难;脓血道里,一时倒下可怜!少也可知,东西莫辩;长...问: 有同修说戒律不是随便学的,犯盗法戒、犯盗法罪,没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》,不让学是怕拿戒去挑别人...
《八大人觉经》上有句话说:多欲为苦,生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢?就是说生了又死,死了又生,不断地轮回,没完...
经典上讲: 汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。 就这动静不移,忆忘如一八个字...
一个人生到世间上来,他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜,不应该吃动物。因为动物也是一个生命,一个...
到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来...问: 原本我和道教颇有渊源,家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?如果有,要怎么避免呢? 大安法师答: 那...
赞叹门
【佛光大辞典】
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(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿,使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰:设我得...
能成立法有八种
十三难中不说天为难
耶律楚材
阿奴律陀
入山学道
七处善
正等觉
持鬘天
大势至
惑着
过去识
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

【推荐】嘴上不积德,最终是害了自己

无常大鬼常随身间
没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》吗

多欲为苦,生死疲劳

定境到了一定程度,这一切的障碍都不存在了

修行要了生死,不要做颠倒事


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚