为“随他权教”之对称。实教，谓真实究竟了义之教。佛陀随顺自意宣说内证真实之法，称为随自实教。如“一切众生悉有佛性”，即属随自实教。 p6347
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【总说顺受略有五种】 p1402 俱舍论十五卷十四页云：总说顺受，略有五种。一、自性顺受。谓一切受。如契经说：受乐...顺，随顺；喻，譬喻。即随顺世谛，自小而大，次第作喻。北本涅槃经卷二十九列举八种譬喻之法，顺喻乃其中之第一喻。...位于亚洲西端、地中海东岸之古国。相当于古罗马帝国及小亚细亚一带。又称海西国、犁鞬国。自古即与我国有交通往来，...（术语）言遮那佛果海之众德圆满也。...全一卷。又称华严奥旨妄尽还源观、妄尽还源观、华严还源观、还源观。唐代法藏述。收于大正藏第四十五册。本书系祖述...（杂语）不出声而默诵经文也。摄真实经下曰：持真言时，住心凝寂，口习真言，唯自耳闻勿令他解。心中观想一一梵字，...一角仙，梵名 Eka?rvga。为印度古代神话中之仙人名，亦为佛本生事迹中之名。又作独角仙人。谓于过去久远世时，波罗...禅林用语。又作真实体。于一切处、一切时皆可全然活现自己本来之面目，此系用以表示佛法露现不隐之意。景德传灯录卷...梵语 satkāya-drsti。音译萨迦耶见。即执着因缘和合身为常住、实有之妄见。于大乘唯识家谓，移转，乃有无不定，非...梵名 ?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人，史称戒日王第二世，以大力保护...【四种轮王】 p0428 瑜伽四卷十四页云：若彼轮王王四洲者，一切小王望风顺化，各自白言：某城邑聚落，天之所有。唯...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...
尽说西方是小乘，小乘原自不相应 尽说，也是有相当一部分人持这个观点，说念佛求生西方净土是小乘法。得出这个观念...
子曰：君子谋道不谋食，而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有，谋也谋不到。即便你大学毕业还照样...
学学问，要耐烦一点。 耐烦有什么好处？将来修定有办法。你心很细，容易入定。心粗得很、浮在面上的，想入定，那是...佛经上把一个人的所作所为分为清净的造作（净业）与污染的造作（染业）两种。 善念、恶念和无善无恶的念头通通是属...我在法鼓山的禅修营中，经常强调自我肯定、自我成长，但自我成长之后则要自我消融，人格的升华，便为清净心的完成。...一个穷苦学生，为了支付学费，挨家挨户的推销货品。到了晚上，他发现自己的肚子很饿，而口袋里却没有一点进帐。他下...
观于身中水性无夺，初从涕唾，如是穷尽津液精血，大小便利，身中旋复，水性一同；见水身中，与世界外，浮幢王刹诸香...
【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜...
随自实教
【佛光大辞典】
| 上篇：随自意随他意 | 下篇：随至施 |
【时】 p0915 瑜伽五十二卷十五页云：复次云何时？谓由日轮出没增上力故；安立显示时节差别。又由诸行生灭增上...
总说顺受略有五种
顺喻
大秦国
遮那果满
修华严奥旨妄尽还源观
金刚语言
一角仙人
真实人体
移转身见
戒日王
四种轮王
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
尽说西方是小乘，小乘原自不相应
「勤劳」出穷人
耐烦有什么好处
超越善与恶的观念
圣严法师《自我的肯定、成长、消融》
一杯鲜奶
「水观」应该怎么修呢
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师