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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

随自实教

【佛光大辞典】

为“随他权教”之对称。实教，谓真实究竟了义之教。佛陀随顺自意宣说内证真实之法，称为随自实教。如“一切众生悉有佛性”，即属随自实教。 p6347

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渴

【渴】 p1187 瑜伽八十四卷十六页云：渴者：谓倍增希求故。...

末那

【末那】　　唯识翻意。或云执我，亦云分别。唯识宗云：具足应言讫利瑟吒耶末那。此翻染污意。谓我痴、我见、我慢...

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra)

Miaofalianhuajing 　　佛教经典。简称《法华经》。　　起源一般认为此经起源甚早，并经过不同的历史阶段陆续完成...

三归

又名三归依，即归依佛、归依法，归依僧。归依佛是我依靠佛陀的指示而得进入正道；归依法是我依靠教义而求得真理；归...

世间相常住

为表示“俗谛常住”之用语。于诸经论中，为重要偈语之一。法华经方便品（大九·九中）：“是法住法位，世间相常住；...

俱攞

（杂名）Kūla，凡人之小塔也。寄归传二曰：或有收其设利罗为亡人作塔，名为俱攞。形如小塔，上无轮盖。...

三世间

（名数）过现未迁流谓为世，彼此间隔谓为间。有为法之别名也。一切有为法分类为三种：一、五阴世间，又名五众世间。...

五谷

（名数）一稻谷，二大麦，三小麦，四菉豆，五白芥子。见法华轨。一大麦，二小麦，三稻谷，四小豆，五胡麻，见建立轨...

界外事教

指天台宗所说的别教。别教的菩萨，迷中道之理较重，故要分别一切事物以方便悟理，故谓之界外事教。...

真如法身

如来之法身系以真如为自性，故称真如法身。真如为一切现象之实性，超越所有之差别相；如来之法身即以之为自性，灭除...

教道

（术语）地论说二道：一教道，依如来之教法而方便修行也。二证道，断妄惑而证悟真实之理也。...

本坊

（杂语）自子院称本院。或称自坊为本坊。...

【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经

佛说弥勒下生经...

【大藏经】在家菩萨戒本

在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨）香赞炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...

【大藏经】金刚般若波罗蜜经

香赞：炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）...

印光大师：济公乃大神通圣人

道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂...

佛陀与五比丘的因缘

有一天，佛在罗阅祇竹园精舍，贤者阿难从座位起身，将衣服理顺后，长跪合掌，禀白佛陀：世尊！请问您与阿若憍陈如等...

弘一大师自述出家的因缘

在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李...

存什么心太重要了，这是保持人身的条件

有人曾经问过一位僧人：人的身体为什么是直的，站着走路，而这些畜生的身体为什么是横着走路？这个形体为什么有直有...

戒是一切善法之阶梯

佛涅槃前，阿难尊者问佛：佛灭度后，以谁为师？佛告阿难：佛灭度后，以戒为师，以四念处为住。《佛遗教经》记载世尊...

自他交换，化解对立

比如说，你跟你儿子两个发生了不愉快，你现在先不要管你发生什么事，你现在先从你的角度走出来，走出你的位置。你做...

山高那碍白云飞

唐天复年间(901-904)，善静禅师南游参学，礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子，但却安排他去当园头，...

不可盲信吃动物身体能补己身

现实生活中，一些人不加分辨，也没有什么科学依据，便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比...

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