(杂名)Kūla,凡人之小塔也。寄归传二曰:“或有收其设利罗为亡人作塔,名为俱攞。形如小塔,上无轮盖。”
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【染污末那伏断位次】 p0878 成唯识论五卷二页云:此染污意,无始相续,何位永断,或暂断耶?阿罗汉、灭定、出...(1566~1636)明代临济宗僧。槜李嘉善(浙江嘉兴县)人,俗姓周。字闻谷。别号掌石。十三岁,于杭州开元寺出家,曾...为四向之第四。即趋向阿罗汉果之“因位”。得第三果“阿那含果”之人于断除三界之见惑及欲界九品之思惑后,更起加行...【电光喻心】 p1254 集异门论四卷一页云:电光喻心云何?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、居阿练若,或...【解脱为坚固】 p1236 瑜伽九十七卷十页云:又由一切漏永尽故;获得究竟明触生受俱行解脱。卽此解脱、一切乐中,为...(术语)灭尽定四名之一。大乘义章九曰:无心定者,偏对心王以彰其名,心识尽谢,故曰无心。离于有心分别散动,名无...佛乘宗要论曰:小乘的宗要,为超出世间的,则必先将一切世间之法打破。欲求打破,必先了知。了知矣,打破矣,而后可...梵语有 vyasta, ekaika, pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一...截白纸作成柳之枝叶状。于葬仪之际,唱念佛名,并将此物投于棺上,以表与死者惜别之意。系源于我国送别远行之友人,...梵天所制作之文字之意。系古代印度所通行之文字。亦即由梵书(Brāhmī)字母发展而成之悉昙文字。依据印度之传说,...梵名 Suvarsaka。意译善岁部。又作苏跋梨沙柯部、柯尸悲与部。为小乘二十部之一,亦为五部律之一。据异部宗轮论、部...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...般舟三昧经...
对于宇宙天体的构造,佛教认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟,所说诸法重在心法上之辨解,对于世界之形成不...面对人类行为与情绪的失控,根据佛教的说法,这和个人业力有密切的关系。业力这个观念是指我们在过去无量世(也可以...问: 有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如运掌,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,...从前有一个村落,距离国王居住的城里有五由旬远(一由旬约为十六里)。由于这个村子的水特别甘甜,国王就命令村里的...
原文: 所言公门修行,不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分,除暴安良,并所统之士卒,一一皆以除暴安良保护人民...
这一节是谈浊世津梁,预垂济度。 我们先要了解这个时代是五浊恶世,在这个恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊...
由因世界愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成八万四千枯槁乱想,如是故有无想羯南流转国土,精神化为土木金石,其类充塞。...
纪晓岚曾经被流放至新疆,所以他著的《阅微草堂笔记》中,记下了许多关于新疆的事情,其中有一则关于吃素的事例。 ...
俱攞
【佛学大辞典】
| 上篇:俱兰吒 | 下篇:俱攞钵底 |
(名数)依罪之轻重,次第遮难,细别遮罪,虽有十六种,然正向受者质问时,于十六遮中,合衣钵为一,合父母为一,合...
染污末那伏断位次
广印
阿罗汉向
电光喻心
解脱为坚固
无心定
小乘之宗要
一一
雪柳
梵字
苏婆利师部
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经

何谓三界
圣严法师:业力与潜意识
大安法师:助念与往生的关系
送水喻

在公门修行,不专指诵经持咒念佛而已

净土法门是佛为末法众生的预设济度

为什么会有望夫石这类「精神化为土木金石」的无想相众生


憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚