指澄明静寂而断绝烦乱之智慧。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“后因前业重更修明,静智澄清,方遂前愿。” p6359
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亦名:七佛略教结犯 戒本疏·七聚重轻:“七佛略教,广前无罪;制后犯者,但是吉罗同聚收故。何以知之?初未制广有...(术语)为识心中之主者,即第八识也。...(术语)八智之一。断三界见惑时,观欲界苦谛,而其断已之解脱道智也。俱舍颂疏二十三曰:缘苦法故,名苦法智。大藏...Fahuaxunyi 佛教论著。全称《妙法莲华经玄义》。与《法华文句》、《摩诃止观》合称天台三大部。天台宗基本理论...梵名 Mahāprajāpāramita?astra。凡一百卷。为印度龙树菩萨着,后秦鸠摩罗什译。又称大智度经论、摩诃般若释论、...即清白之法、清白业。指佛所显示之教法。又为无漏善法之总称。皆取其远离烦恼垢染之意,而称为清白。法华经序品列为...【见苦所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷七页云:见苦所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行苦现观边忍所断。...(名数)色界初禅天中有梵众梵辅大梵之三天,谓之三梵。仁王经上曰:三光三梵。...生死之苦果流转不息,回转如轮,故称为苦轮。如胜天王般若经卷一,即以“苦轮不息”喻指众生由贪爱之故,遂于六道中...人死之后,尚未投生,于中阴中,就能了知他将来投生之处了。...(杂名)在帝释殊胜殿前之殊胜池也。俱舍论十一曰:天帝释所都大城中有殊胜殿,种种妙宝,具足庄严,蔽余天宫,故名...毗尼日用切要...往生论注...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
由名前觉无,称体相违故。 这个理由是一个总说。遍计执跟依他起的不同,你要先知道为什么会有遍计执?「由名前觉无...
人当在出生的时候,就已决定了死亡的命运。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。 以佛法来说,若不出离生...一、舍小智小仁小勇 大家都知道佛法难闻、难遇,闻到佛法能修行也很难。在无数人中,诸位总算有幸闻到佛法,也有信...
要成功任何一件事,都必须因缘具足,用现代话来讲,就是要具备充分而必要的条件,学佛这件大事更是如此。所以学佛的...问: 因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢...
净土宗很难的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果,大乘的根性初住,别教的初地,圆...
今天我们的版块呢,要讲到修持门,《莫道老来方修道》,终于迈入正题了。 讲到修持,我们要从十个方面来谈,想把心...问: 佛法是心法,不能外求,但是我们祈求佛菩萨加被,不是外求了吗? 慧律法师答: 你还是众生,求没有关系。佛法...
静智
【佛光大辞典】
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【散乱】 p1171 集论一卷九页云:何等散乱?谓贪瞋痴分,心流散为体。此复六种。谓自性散乱,外散乱,内散乱,相散...
略教结犯
识主
苦法智
法华玄义
大智度论
清白
见苦所断烦恼部
三梵
苦轮
中阴了生
殊胜池
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

「遍计执」跟「依他起」的差别

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