生死之苦果流转不息，回转如轮，故称为苦轮。如胜天王般若经卷一，即以“苦轮不息”喻指众生由贪爱之故，遂于六道中流转不息。［仁王般若波罗蜜经卷上、佛遗教经、三卷本大般涅槃经卷下］ p3947
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【并沙门婆罗门众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云：并沙门婆罗门众生者：谓诸沙门，若婆罗门，生在人中，希求...（929～988）五代杭州临安人，字文德。为吴越国文穆王钱元瓘之第九子。又称钱俶。天性诚厚，心向佛法，年二十继承王...（术语）灭烦恼之种子，谓之断。制烦恼之现行，谓之伏。初伏之，后断之也。...梵语 guggula。音译求求罗、掘具罗、窭具攞、求罗、局崛罗。又作乾陀啰树香。为香料之一种。即由安息香树所生之脂汁...声闻、缘觉、佛等功德之退失有如下三类：(一)已得退，又作已得法退。谓圣人已断除惑种，退起现前而失诸功德，起生烦...（人名）Srimitra，又作帛尸黎蜜多罗，西域三藏名，译曰吉友。梁高僧传一曰：帛尸黎蜜多罗，此云吉友。帛者应为西域...【多识俱转然不相应】 p0624 成唯识论七卷十页云：若一有情，多识俱转；如何说彼是一有情？若立有情，依识多少...（经名）一卷，宋求那跋陀译。佛对大迦叶说十二种之头陀行。...aiyuwang 佛教护法名王。亦译阿输迦。意译无忧王。印度孔雀王朝第三代国王。生卒年月不详。在位年代约为公元前...即讲说经典之义理。其后转指讲说俗谣。我国自唐代以后，盛行将佛教教说或因缘谭等，以平易之文字配以音曲，而成为“...【本惑】 即根本烦恼，与随惑相对而言，称本惑。根本烦恼有贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种，其中恶见又开为身见、...如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地；身心寂灭平等本际，圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...
（第一讲） 各位闻思讲堂莲池海会的同修们，大家晚上吉祥。因缘非常殊胜，今天又跟大家一起来学修，特别是今天的缘...《三字经》中只举了两个教子模范的例子，一个是为子三迁其居的孟母，另一个就是这位了：窦燕山，有义方，生五子，名...
问： 法师您好，弟子在学习导读《复邓新安居士书》这篇文章，您说到儒释道不是一家。弟子有疑问如下，《华严经》说...
2013年4月20日凌晨6：26分，近代高僧虚云和尚法子、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会...
一、斋天名义 斋天，又名供天，是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。 斋者，又作时。斋食，时食也。在此类供...
这个世界太没意思了 我是一家企业老板。企业经营茶叶生意，包括生产加工和自营连锁。承蒙观世音菩萨的慈悲护佑，二...
持名念佛它就这个功德，稳当。为什么稳当呢？一个是念佛众生，只要你念南无阿弥陀佛，为佛的光明所照，阿弥陀佛常住...
接汝与明道师函，知第三子年已二十，忽尔夭逝，不胜慨叹。况汝教养多年，费若干精神钱财，心中能不感伤乎。虽然，切...
苦轮
【佛光大辞典】
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日本曹洞宗寺院。位于福井县小浜市伏原。山号灵松山。大永元年（1521），前光禄大夫武田三品源元光所开基。中岩宗恕...
并沙门婆罗门众生
钱弘俶
断伏
安息香
三退
帛尸梨蜜多罗
多识俱转然不相应
十二头陀经
阿育王
说经
本惑
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】观世音菩萨普门品
宏海法师：宗教不宜混滥论
多行善事必有善报
儒释道是一家吗
中国佛教协会副会长净慧长老今晨安详示寂
正月初九斋天的意义
我的人生因佛法而改变
念佛法门为何说是稳当至极
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师