(经名)一卷,宋求那跋陀译。佛对大迦叶说十二种之头陀行。
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位于韩国忠清南道礼山郡德山面。知明法师创建于百济法王元年(599)。新罗时代元晓尝住于此。百济武王(600~641)...(修法)加持土砂之法会也。以此土砂散于病人或亡者也。...(人名)沓婆,或作达婆,或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士,或云壮士。根本律曰:波波国中有一壮士大...(杂语)天晓可辨方角之顷也。行中钞中二曰:十一日地了时。资持记中二之二曰:言地了者,即明相现方维可辨故。...【利他中不欲行障】 十地菩萨所断十种障的第九种。也是俱生所知障中的一部分,在做利乐有情的事业中,不欲勤奋行动...【菩萨随德假名】 p1131 瑜伽四十六卷二十页云:如是所说一切菩萨、当知复有如是等类、无有差别、随德假名。所谓名...禅林中,遇和尚迁化,于佛事终了后,众僧于其龛前同声举唱“哀!哀!哀!”三声,此一葬式,称为举哀,又称为举哀佛...凡三卷。宋代天台宗僧从义撰。又作四教仪集解、四教集解、天台四教仪科解。阐解谛观之天台四教仪。今收于卍续藏第一...水天之供养法。又作水天供。即密教以水天为本尊,为请雨祈愿所修之法。系依陀罗尼集经卷十一所说之水天印咒法、供养...(术语)修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿颰经曰:道眼观知可度者。圆觉经曰:分别邪正能于末世一切众生...(?~1830)清代净土宗僧。苏州木渎人,俗姓张。字豁然,号水云道人。幼通经史之学,淡泊功名。家贫,遂弃儒从商。...佛说出家功德经...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
念佛一法,虽然我们有种种的认知,满怀的欢喜,无尽的赞叹,但是还往往没有把一句南无阿弥陀佛,祖师们说过,就是世...各地纷纷出土佛舍利,这是当今中国佛教界的一种重要现象,我认为佛舍利有着丰富的内涵和多层次的意义。 首先,舍利...菩萨因为已到无所求无所得的程度,那是依靠般若波罗蜜多的力量所致。由于般若的空慧,已将一切自我的执著扫荡清净,...
虽然现代有许多有财有势的人广行布施,但不一定就会获得人天的富贵果报,甚至因此而堕落恶道,你相信吗? 般若经论...盘珪禅师说法时不仅浅显易懂,也常在结束之前,让信徒发问问题,并当场解说,因此不远千里慕道而来的信徒很多。 有...法远圆监禅师在未证悟前,与天衣义怀禅师听说叶县地方归省禅师有高风,同往叩参。适逢冬寒,大雪纷飞。同参共有八人...从佛陀的时代到现在,每当有人请求出家,或受戒之前,一定要先问:你是人吗?如果回答是肯定的是,才有资格出家或受...
我教比丘循方乞食,令其舍贪,成菩提道;诸比丘等不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。 这个地方是...
十二头陀经
【佛学大辞典】
| 上篇:十二法人 | 下篇:十二恶律仪 |
乃指离中道之两极端,惟各书有不同之说法。中论卷四谓二边指有、无或常、无常;顺中论卷下指常、断;玄奘所译之摄大...
修德寺
土砂供养
沓婆摩罗子
地了
利他中不欲行障
菩萨随德假名
举哀
天台四教仪集解
水天法
道眼
悟开
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】梵网经
【大藏经】佛说佛名经

念佛三昧,无上真法
佛舍利的丰富内涵
圣严法师《心无挂碍》

有财有势的人广行布施为何却堕落在恶道
天生暴躁
修行从忍耐开始
你是人吗


莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚