禅林中,遇和尚迁化,于佛事终了后,众僧于其龛前同声举唱“哀!哀!哀!”三声,此一葬式,称为举哀,又称为举哀佛事。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二八中):“主丧白云:‘堂头和尚归寂,理合举哀。’举佛事罢,举哀三声,大众同哭,小师列幕下哀泣。”又举哀一语及其行事,亦见于梁书、隋书、通典等我国古代之史书,故知此一葬式自古亦为世人所用。[圆悟佛国禅师语录卷二十、丛林拾遗略清规、禅林象器笺丧荐门] p6558
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)愚,谦辞之意;秃,剃发之意。中阿含经卷十二鞞婆陵耆经(大一·五○○上):“我不欲见秃头沙门。”原系印度古...【香鬘涂饰所有变异无常之性】 p0872 瑜伽三十四卷十页云:云何观察香鬘涂饰所有变异无常之性?谓先观见种种香...位于日本越中国中新川郡。古称多知山。与富士、白山共为日本三大山。即纵走于飞弹山脉西侧北端之立山山脉,东侧隔黑...(术语)通称道高腊长之比丘。如长老舍利弗,长老须菩提等。汉书外戚传曰:近世之事,语尚在长老之耳。增一阿含经曰...子题:四药相和不等从强、四药相和俱等从首 行事钞·四药受净篇:“(一、 不 等从强 )萨婆多,四药相和,从强而服...《至元法宝勘同总录》,简称《至元录》,十卷,元代释庆吉祥等撰。 至元年间,元世祖见西僧经教与汉僧经教音韵...【不听声闻乘教戒】 p0339 瑜伽四十一卷十二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;起如是见,立如是论:菩萨不应听声...(术语)固执实有人我之见也。又名人我见,或单云我见。楞伽经三曰:是故我说,宁取人见如须弥山,不起无所得增上慢...亦名:覆身戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,若被系,若风吹衣离体者。”(含注戒本卷下·六·五)...(名数)色界第四禅,证不还果之圣者所生之处有五地:一、无烦天,无一切烦杂之处。二、无热天,无一切热恼之处。三...指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者,称为五善。反之,破此五戒者,称为五恶。五恶招...阿难问事佛吉凶经...无量义经...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
云居山近代也有这种事例,在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山,他是浙江省宁波人,年纪只有二十五、六岁,...
有施主看了戒嗔的文章说,想出家当和尚,其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家,家境富裕,一直想要个儿子,...
无色界天的人:就是修禅定的人他达到色界第四禅的时候,他住在四禅里面,时间久了心情会有变化,就不高兴这物质的身...
当我们产生烦恼的时候,就有了此岸和彼岸;当我们当下承当,解脱、清凉、自在的时候,就无所谓此岸和彼岸。此岸和彼...问: 我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛? 大安法师答: 好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的...问: 请问当初是何因缘促使你对经文《华严经》等一字一拜的?拜完后有何感受,有何感悟? 大安法师答: 我原来觉得...
往昔,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,佛陀告诉比丘们:当天子在天上的寿命即将结束时,会有五种衰相现前。是哪五...
两种力量会让正法消灭,会消灭正法,两种力量: 一、恶性重大比丘,会让正法毁灭。 二、讲的相似佛法,会让正法毁灭...
举哀
【佛光大辞典】
| 上篇:举则 | 下篇:举喝 |
(术语)法华玄义六曰:他土余根皆利,随所用尘起之令他得益,此土耳根利,故偏用声尘。他佛土之众生或有眼根之利者...
愚秃
香鬘涂饰所有变异无常之性
立山
长老
四药相和
至元法宝勘同总录
不听声闻乘教戒
人见
露身白衣舍戒开缘
五净居天
五善五恶
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】阿閦佛国经

不可轻视外貌苦恼的修行人

世间有两个字始终无人知道

「无色界」是什么意思呢

此岸与彼岸
大安法师:念佛没定力如何才能专注
拜经后有什么感悟

比丘命终之后趣向何处


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师