日本曹洞宗寺院。位于福井县小浜市伏原。山号灵松山。大永元年(1521),前光禄大夫武田三品源元光所开基。中岩宗恕为开山。原属真言宗寺院。近代之原田祖岳(1871~1961)为曹洞宗颇著名之禅师,大正十一年(1922)住本寺,任二十七世住持,摄化参禅行脚僧甚多。 p5162
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)胎藏大日之法座也。金刚顶义诀曰:名妙显山(旧云妙高山),名坚胜法界座种。菩提心义九曰:若大日宗以坚胜...【愿自在】 p1442 世亲释九卷十五页云:愿自在由精进波罗蜜多圆满故者:谓修精进,一切所作、皆能究竟;故所思事、...(术语)十八空之一。言亡虑绝之空也。万有之真相,亦非有,又非如吾人思惟之空,超于言语思虑之外,假名为空也。谓...云何智者于界善巧?佛言。智者于十八界。如实知见。是界善巧。谓如实知见。眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香...三十二应之一。优婆塞,指七众中之在家男众。观世音菩萨为教化众生,应其机类而示现三十二种身相;若男子受持五戒,...(譬喻)智度论四曰:帝释以偈答曰:菩萨发大心,鱼子庵树华,三事因时多,成果时甚少。往生要集上本曰:鱼子难长,...【内外身】 p0365 杂集论十卷一页云:内外身者:谓内处相应所有外处,根所依止。由己身中眼等五处相应根所依住所有...(术语)诸法之根本自体也,对于应身而谓真身为本体。大日经七曰:一身与二身,乃至无量身,同入本体。梵网古迹上本...坐禅时,安置于头上,用以警觉睡眠之道具。释氏要览卷下(大五四·二九七中):“禅镇,木版为之,形量似笏,中作孔...寓托生、住、异、灭四相,由粗(灭、异、住)至细(生),以显示始觉断惑之四位。即大乘起信论义记卷三所载之寄生、...乃沙门(梵 ?ramana)之另一译语。指乏于道,为自谦之词,用法与“贫道”大致相同。 p1534...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...问: 请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。 大安法师答: 印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以...有一天,一位经常跟随佛陀到处弘法的弟子忽然对佛陀说:佛陀!您是有史以来最伟大的老师。 佛陀听了这话,丝毫没有...
虚云老和尚一辈子,重兴了大丛林,包括鸡足山,南华寺,涌泉寺,云居山,云门寺这些祖师大德的道场。虚云和尚建寺好...几乎每个人都喜欢听赞美的话,例如,做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语,因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附...
在家学佛男众的模范人物 佛法住世,全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久,度了许多人出家,同时...
《阿弥陀经》曰:不可以少善根、福德、因缘得生彼国。净土往生,要须大善根、大福德、大因缘方可往生,但空念佛,如...
明白佛法的人会谨慎言说举止,害怕造恶因、误导人,故此多谦虚、自在、安详。不明白佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎...
【观性元真:殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所...
发心寺
【佛光大辞典】
| 上篇:发心 | 下篇:发业润生 |
世者,隐覆真理之义,可毁坯之义;俗者,流俗之义,顺于人情之义。三界中之一切事,皆不离此二义,故曰世俗。...
坚胜法界座
愿自在
不可得空
智者于界善巧
优婆塞应
庵罗果熟少
内外身
本体
禅镇
寄显四相
乏道
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
印祖往生后净宗的传承与发展
说不如行

施恩于人不可求
讨好的话不一定是好话

在家学佛男众女众的模范人物

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明白佛法的人会谨慎言说举止


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