指人界及天界,系六道、十界中之二界,皆为迷妄之界。六十华严卷五(大九·四二四上)谓:“离诸人天乐,常行大慈心。”法华经从地踊出品(大九·四一中)亦谓:“常乐静处,勤行精进未曾休息,亦不依止人天而住。”[大乘本生心地观经卷二] p254
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行事钞·尼众别行篇:“所以在沙弥后者,智论云,尼得无量律仪故,次应比丘后;佛以仪法不便,故在沙弥后。”资持记...指违犯小乘戒律所严加禁制之杀人、淫乱、窃盗、妄语等四种重罪之人。为天台宗智顗大师所说。于小乘戒律中,僧众若触...在须弥山之外有七重金山,即双持山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山。...【寻思增上补特伽罗】 p1179 瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修...(术语)谓干慧地等十地。是般若经之说,以其示声缘菩三乘共同修道之行位也。...【破僧罪】 p0936 大毗婆沙论一百十六卷三页云:问:僧破以何为自性?答:以不和合无覆无记不相应行为自性。是...凡三十卷。南宋晦翁悟明撰。又称禅宗联灯录。收于卍续藏第一三六册。列举过去七佛至天童正觉之法嗣等禅宗五家之传灯...为二十犍度之一。又作布萨法、布萨犍度(梵 uposatha-khandaka)。犍度,为篇章之义。律中聚集布萨之法于一处者,称...【灭尽定】 为二十四不相应行法之一。此又名灭受想定,这是佛教圣者所修的禅定。《百法直解》曰:‘灭尽定者,三果...(杂语)Vana,又云饭那,嚩泥。译曰林。名义集二曰:婆那,正言饭那,此云林。梵语杂名曰:林,嚩泥。...犹言情天欲海。爱欲溺人,故以河喻之。此外,贪爱之心,执著于物而不离,如水浸染于物,故亦以河水譬之。八十华严经...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
时常会想起一件事,感觉很不可思议,写出来与大家分享一下。 那是在我初学佛的时候,大概是08年10月份左右的事,当...
我们要知道一个观念:你的生命要改变,只有一种情况,就是:你自己想要改变,没有其他情况。 佛陀不能改变你,佛陀...
此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同居土这样的庄严的净土,是由两种...
沈中旭。字启白,江苏吴县人,年少时个性豪放不拘小节,热心拯救他人的危难。 后来以医术而闻名于世,并且更加喜好...
很多人经常在问一个问题,如何能富贵,回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人,是有富贵的心才能富贵,不是靠布...很久以前,有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时,也许是过分紧张,不小心把智慧大臣眉毛刮...
论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收之不见毫尘,放之圆赅空有,三千性相,...
无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...
人天
【佛光大辞典】
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古印度著名佛教寺院。意译为施无厌。遗址在今印度比哈尔邦巴腊贡附近。据佛教传说,原系释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生...
尼在沙弥后
佛法死人
七金山
寻思增上补特伽罗
三乘共学十地
破僧罪
联灯会要
说戒犍度
灭尽定
婆那
爱河
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

三声佛号的感应

你自己不想改变,谁也救不了你

凡圣同居土由两种能感的因所构成

善巧导净土,妙验西方路

改变心念,这样命运才能改变
聪明的理发师

十界圣凡不离现前一念


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚