瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所寻思事,有猛利寻思;有长时寻思。是名寻思增上补特伽罗。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【非执受大种因声】 声尘的三声之一,指不是由人的自体所发之声,而是自然界所发之声,如风啸声、流水声等皆是,此...(一)梵语 supratisthita。安定、安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者,由于此陀罗尼具有大威神力之故,...【迦留陀夷】 此云黑光,亦云粗黑,颜色黑光故。...巴利名 Pārupananikāya。又称通肩派。为缅甸上座部佛教派别,约形成于十八世纪初。以比丘外出化缘时,须将僧衣披...(故事)常啼菩萨为求般若东行一大城涕泣也。...(地名)唯识述记下曰:羯陵迦者,此云和雅。如彼鸟名,陵字去声呼也。...又作右胁卧、右胁师子卧、师子卧、狮子卧。即右胁向下,两足相叠,以右手为枕,左手伸直,轻放身上之卧法,为比丘之...(杂语)Piakakośa,译曰藏。刀鞘丞椟之类,如三藏之藏是也。演密钞七曰:梵语比吒迦俱舍,此译为藏,即是鞘韫椟之...日本佛教用语。又作盛相、盛糟。即分配定量米饭之器具,或指盛装佛饭之器具。[雍州府志卷六、下学集卷下] p3451...于禅刹中,住持、首座等为点检而巡视僧堂。敕修百丈清规卷五坐禅条(大四八·一一四二下):“首座圣僧前烧香巡堂,...定的别名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能达到这种等的境界,所以叫做等至。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,所引发的我们的欲望,它的这种过失忧患是非常巨大...华严字母很早就接触过,因为非常好听,所以自己特别喜欢。可是因为四祖寺这边没有人会唱,所以这几年诵《华严经》的...
虽居住山林中,亦非贪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳,与世俗青年学子在学校读书...
我还要强调,刚开始先在寂静处把心中的观照力培养起来。当然,我们打开佛堂,可能又开始仁者心动。我跟你讲,很正常...问: 无法参与道场或团体修行的在家居士,如何才能不退失道心? 慧律法师答: 修行要解跟行并重,如果没办法参与道...
佛言:见性学道难,尽世修行如毛,见性如角;今之学道者虽多,而发心出世者实少,不过行善事修福田,求来生果报。祖...◆生命的序曲是几声的哭泣,而终结郤只是一声的叹息! ◆生命的本质超越时空之外,死只不过是此世他生形式的改变,...
2013年4月24日,海山长老安详示寂,世寿86岁。长老以弘扬净土法门为己任,行持不舍昼夜,悲心广度众生。德高望重,...
寻思增上补特伽罗
【法相辞典】
【寻思增上补特伽罗】 p1179
| 上篇:为庄严心等施 | 下篇:集法 |
止者法性寂然,观者寂而常照。止好比明镜和止水,观又如明镜和止水一样,能影现万象,所以止和观,是不二的,是一体...
非执受大种因声
善住
迦留陀夷
全缠派
哭市
羯陵伽林
右胁
比吒迦俱舍
物相
巡堂
等至
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

五欲不能给人真正的快乐
学唱华严字母

真正的佛法不是消极避世

修行都是进三步,退两步
在家居士如何才能不退失道心

妄想起灭不停,正是轮回生死根本
慧律法师《清心语录》


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能