巴利名 Pārupananikāya。又称通肩派。为缅甸上座部佛教派别,约形成于十八世纪初。以比丘外出化缘时,须将僧衣披覆两肩,故有此称。十九世纪初,偏袒派(巴 Ekajsikanikāya)与全缠派对立,菩陀波耶王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)取缔偏袒派,而确立全缠派之统治地位,并召开善法法师会议,后演变成为善法派。 p2192
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禅林用语。指超越对佛祖之执着,达到自身即究尽十方世界之境地。杀,指破除执着;杀佛,意即打破对佛祖之执着,或指...【过去与不现四句分别】 p1223 发智论一卷八页云:诸过去、彼一切不现耶?答:应作四句。有过去、非不现。谓如具寿...(杂语)又曰暂假。禅林之语。暂请假而外出也。假者假可办事之月日之义,俗作暇为非。...(一)比喻佛之慈心广大,犹如大云覆盖世界众生。鸡跖集:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。” (二)(964~1032)宋代...(术语)就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。诸部要目曰:不动尊,为佛部忿怒。忿怒钩,莲华部忿怒。军荼利,金刚部忿...《原人论》,一称《华严原人论》,一卷,唐宗密撰。此论依《华严》的宗旨,推究人的本源。卷首有宗密的自序,总叙造...位于上海静安寺路,路以寺得名。寺建于三国吴赤乌十年(247),原名沪渎重玄寺,唐改称永泰禅院,宋大中祥符元年(...(植物)极乐净土七宝之树林也。无量寿经上曰:七宝诸树周满世界。又观经宝树观所说是也。【又】(寺名)禅宗六祖慧...【见道十六智忍】 -642 集论六卷二页云:若别说见道差别;谓世第一法无间,苦法智忍,苦法智,苦类智忍,苦类智...(术语)Veda,一作鞞陀,又作皮陀,韦陀,围陀等。新云吠陀,鞞陀。婆罗门经书之名。译曰明,或智。观无量寿经曰:...(衣服)郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜,斋食,讲经等与众共事时着之。六物图曰:郁多罗僧,名中价衣,从用名入众...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...有些修道的人,贪念不多,而且非常精进用功。但是,如果没有调好自己的心,就很容易产生瞋念。 所谓「嫉恶如仇」,...问: 作为佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法师答: 阿弥陀佛!作为佛弟子,不得卜问,请祟,符咒,厌怪,祠祀,解奏,...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...
识得业力,不随业转 (因某寺院失火之因由,师父和大家谈到业力) 在这个世界上啊,不论在家还是我们出家人,每个人...
谛老在的时候,观宗寺冬参夏学,宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候,外人都说他学来的,不踏实,他个人也以自己岁数...《庄子》中有一篇文章,其中一段是叙述黄帝问路的故事。黄帝与六位贤士去访问一位修道的隐士,在山上迷了路,当时,...
女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产...
光阴就是这样快得很,我们现在明白应该使劲地抓住它,不要浪费它。但是是无可奈何,就像眼睁睁看见他溜走,我小时候...
全缠派
【佛光大辞典】
| 上篇:全机 | 下篇:共不共 |
谓四种曼荼罗互相融通不离之关系。又作四曼不离。四种曼荼罗即:(一)大曼荼罗,指佛菩萨相好具足之身及十界有情之身...
杀佛杀祖
过去与不现四句分别
请假
慈云
三种忿怒
原人论
静安寺
宝林
见道十六智忍
毗陀
入众衣
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
圣严法师:缺少忍的工夫
作为佛弟子是否可以「卜事」
哪一宗最好

如何转业力?如何忏悔消业

如来禅与祖师禅
黄帝与牧童

女人临产,应至诚念观音菩萨圣号


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚