发智论一卷八页云:诸过去、彼一切不现耶?答:应作四句。有过去、非不现。谓如具寿邬陀夷言:一切劫过去、从林离林来;乐出离诸欲、如金出山顶。有不现,非过去。谓如有一、或以神通、或以咒术、或以药物、或以如是生处得智、有所隐没,令不显现。有过去、亦不现。谓所有行、已起等起,已生等生,已转现转,已集已现,已过去,已尽灭,已离变,是过去,过去分,过去世摄。有非过去,亦非不现。谓除前相。
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【增益边及损减边】 p1317 无性释一卷九页云:于无,无因强立为有;故名增益。于有,无因强拨为无;故名损减。如是...【拘摩罗】 西域记云:唐言童子。释名云:十五曰童,故礼有阳童。牛羊之无角曰童,山无草木曰童,言人未冠者似...步掷,梵名 Padanaksipa。音译为播般曩结使波明王。八大明王之一。又作步掷金刚。全称步掷金刚明王。据大妙金刚大...谓具备七种主要堂宇之寺院。又称悉堂伽蓝。七,表示完整之义。寺院之诸堂表佛面之义,则七堂系指顶、鼻、口、两眼、...【最胜义】 p1154 辩中边论上卷十六页云:第二地中所证法界,名最胜义。由通达此,作是思惟:是故我今于同出离一切...【三处能善摄受所化有情引入圣教】 p0226 瑜伽十四卷六页云:又有三处,能善摄受于恶邪处妄计尊胜,及处中庸,所化...【德光论师】 p1332 西域记四卷十二页云:大城南四五里,至小伽蓝。僧徒五十余人。昔瞿拿钵刺媻,(唐言德光)论师,...(术语)依前世善业之力,自然所得之定地也。为色界四禅天无色界四定之八定地。...(杂名)Pulkasa,Paulkasa,又Pukkaśa,又作卜羯娑,作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。...多闻比丘和寡浅比丘。多闻比丘是指闻诵经典虽多但是很少修行的比丘;寡浅比丘是指读诵经典虽少但是很注重修行的比丘...【贪爱遍起有三种】 p0979 瑜伽五十八卷十九页云:当知遍起、复有三种。一者、位遍。依一切受、差别转故。谓由五门...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。有一天,女仆心血来潮想探究她主人的慈...
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。 「...
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
现在这个社会,寿终正寝也办不到了;当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边...
念佛的人,他平常心中有一个归依境,他能够信、愿、持名,心中有佛,有佛本愿的摄受,所以在临终的时候,佛陀以净光...
静,是一种至味。至味才隽永、绵长。 就跟我们吃素一样,别人看你们吃素有什么好吃的,就是一些菜叶子,但是我们吃...
然大夫是我认识多年的一个中医按摩大夫,她早年在家乡县城做过二十年助产士。有一次她指着一本反堕胎的宣传图册,告...
我们每天坐禅,每天念佛。障多众生念佛观:业障深重,妄心止息不下来,就一心念佛,妄心就歇了。散乱众生数息观:查...
过去与不现四句分别
【法相辞典】
【过去与不现四句分别】 p1223
| 上篇:业能分判一切有情高下胜劣 | 下篇:圣 |
【现前地】 修唯识行,于第四修习位中十地的第六地。此位菩萨,观十二缘起,能引发离染净差别无分别最胜智令现前,...
增益边及损减边
拘摩罗
步掷明王
七堂伽蓝
最胜义
三处能善摄受所化有情引入圣教
德光论师
生得定
补羯娑
二种比丘
贪爱遍起有三种
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
抑制我们的怒气

有五根,何等为五

布施的人才是受益的人

人生的境界,有四个观点

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没有一番静气,人生就过得很忐忑

我所认识的助产大夫


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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