西域记四卷十二页云:大城南四五里,至小伽蓝。僧徒五十余人。昔瞿拿钵刺媻,(唐言德光)论师,于此作辩真等论凡百余部。论师少而英杰,长而弘敏,博物强识,硕学多闻。本习大乘,未穷玄奥;因览毗媻沙论,退业而学小乘。作数十部论,破大乘纲纪,成小乘执着。又制俗书数十余部,非斥先进。所作典论,覃思佛经,十数不决。研精虽久;疑情未除。时有提媻犀那(唐言天军)罗汉,往来睹史多天,德光愿见慈氏,决疑请益。天军以神通力,接上天宫。既见慈氏;长揖不礼。天军谓曰:慈氏菩萨,次绍佛位。何乃自高,敢不致敬?方欲受业,如何不屈?德光对曰:尊者此言,诚为指诲。然我具戒苾刍,出家弟子。慈氏菩萨,受天福乐,非出家之侣;而欲作礼,恐非所宜。菩萨知其我慢心固,非闻法器。往来三返,不得决疑。更请天军,重欲觐礼。天军恶其我慢,懱而不对。德光既不遂心,便起恚恨。即趣山林,修发通定。我慢未除,不时证果。(时当作得)
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)一切法由因缘之和合而生。故虽显现之因存在,而缺缘时,则永久止于未来,而不得显现也。...【不动业】 p0321 杂集论七卷十六页云:不动业者:谓色无色界系善业。问:何故色无色系善业,名不动耶?答:如欲界...亦名:五利、开五戒、功德月开五戒、有功德衣五月得利、五月得利、迦提一月常开、一月常开五利 子题:夏竟、迦提月...十恶中属于心意的三恶,即贪欲、嗔恚、愚痴。...(术语)佛陀教化众生之相状也。...【有求有五】 p0544 瑜伽六十四卷三页云:有求有五。一、法尔求,二、祈愿求,三、愚痴求,四、厌患求,五、思...【诸欲得舍次第】 p1352 瑜伽七十卷九页云:复次诸欲得舍次第,谓当宣说先所应作,由此故得。谓由布施,持戒。于此...(术语)Bodhyaṅga,总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名,别为三十七道品中七觉...如是建立八无为中,当知所依差别故,分析真如假立三种,不由自性故。善法真如者,谓无我性空性,无相实际,胜义法界...(术语)因位之人也。为未到佛果以前修行者之总称。...(杂名)又云玉女。转轮王七宝之一。法华经曰:转轮王宝女闻香知所在。智度论曰:瞿毗耶是宝女,故不孕子。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
佛在世的时候,波斯匿王有两个女儿。一个女儿很漂亮,叫善光公主;另外一个女儿就是赖提,长得很丑,说是具足十八丑...一棵树的花果再好都离不开根的成就,所谓根深叶茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,则死期将近...
禅宗这一法,是最上乘,是无相法。社会上这个道,那个道,都是贪求心、妄想心、执著心,即使精进勇猛,搞无量劫也不...
《大宝积经》云:【佛言,文殊,汝入不思议三昧耶?文殊师利言,不也,世尊。我即不思议,不见有心能思议者,云何而...
作为高档美食,鹅肝、燕窝、鱼翅往往被用于重要的宴席中招待宾客。然而,这些被精心包装的美食背后隐藏着的沉重代价...
《大智度论》云:世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。 所谓一切唯心造,心可以指挥行动、种因造福,...
首先四念处是非常重要的,四念处,就是四种,念是什么?念是指我们能观察的智慧。处,是指所观察的境,就叫以智观境...问: 我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD,开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众生,...
德光论师
【法相辞典】
【德光论师】 p1332
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(术语)已者已往,今者现今,当者当来,即过去现在未来之三世也。法华玄义释签二下有曰:已今当之妙,于玆固迷。是...
缘缺不生
不动业
迦提五利
意三
化相
有求有五
诸欲得舍次第
菩提分
建立八无为
因人
宝女
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

如果她是真的丑陋,那佛菩萨的加持没有用
报恩的多少预知命运

狐狸精跟着狮子王

系心一缘,久习则成就

3种让吃货们不寒而栗的高档「美食」

贪着福果报


弘一大师
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