(衣服)郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜,斋食,讲经等与众共事时着之。六物图曰:“郁多罗僧,名中价衣,从用名入众衣。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【外造色相三种变坏】 p0493 瑜伽三十卷十五页云:又卽此外造色色相、三种变坏。一、自然变坏。二、他所变坏。三、...(术语)佛之无光明者,如言无好佛。洞山录曰:署山曰:好个佛,只是无光焰。会元(岩头章)曰:洞山好佛,祇是无光...【识杂染差别】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:云何杂染差别?谓诸愚夫,由二种门,识被染污。一、于现法中,由受用境...(名数)三十七道品之异名。四念处等三十七法为成就菩提行法之支分品类,故谓之菩提分法。...【一切佛事】 p0006 瑜伽五十卷十四页云:如是如来证菩提已;遍于十方一切佛土,普能施作一切佛事。云何名为一...(名数)善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼,端坐于一切诸宝树下大师子座上,思惟其德相,举十一喻。见唐华严...(术语)法藏以为梵语,译曰默摈。众僧不与之交言语也。智者元照以为汉言,谓梵王于宫前立一坛,天众不如法者则令立...(杂语)Paya,译曰水。慧琳音义二十六曰:波耶,此云水也,即罽宾国人呼水名也。...【三性与六法相摄】 p0211 成唯识论八卷二十页云:三性六法,相摄云何?彼六法中皆具三性。色受想行识及无为,皆有...【八种圣言及非圣言】 p0085 俱舍论十六卷十五页云:经说诸言,略有十六。谓于不见不闻不觉不知事中,言实见等。或...(术语)谓缘世间事相之俗智也。在小乘者于佛相智,皆谓为有漏智。大乘则纯为无漏也。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
原夫圆观亦无浅深。而浅深宛然。叙开念佛五门。第一称名往生念佛三昧门。第二观相灭罪念佛三昧门。第三诸境唯心念佛...
佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。是心是佛,是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说: 我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地...
盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,...
真正的布施是无私的奉献,你如果没有达到这个,你也是布施,但你这个布施的等级不高,真正的布施要达到无私的奉献。...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》 先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛...
往昔有五位国王,国界相近,常互相往来,不会相互攻打讨伐,彼此都是好友。其中最年长的国王,名叫普安王,修习菩萨...
净土法门是大乘终极之门,确实大乘小乘不可同日而语。这个自力和他力的这种无法逾越的大差别功德,我们有时候,修着...
入众衣
【佛学大辞典】
| 上篇:入曼荼罗者 | 下篇:入众五法 |
【提婆犀那】 西域记云:唐言天军。...
外造色相三种变坏
无光佛
识杂染差别
三十七菩提分法
一切佛事
师子频申此丘尼德相十一喻
梵坛
波耶
三性与六法相摄
八种圣言及非圣言
相智
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说无量寿经

一切贤圣皆从念佛而生,一切智慧皆从念佛而有

心念改变命运就会改变

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