(术语)Veda,一作鞞陀,又作皮陀,韦陀,围陀等。新云吠陀,鞞陀。婆罗门经书之名。译曰明,或智。观无量寿经曰:“臣闻毗陀论经说。”
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(术语)无量义经曰:以诸众生等性欲不同种种说法,以方便力,四十余年未显真实。佛成道后四十余年说种种之法,投种...亦名:兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“论犯六缘:一、是受持三衣,二、冬分非时,三、...东晋时期般若学六家七宗之一。吉藏之中论疏谓此有二家,一者关内即色空,谓色无自性;二者支道林所倡之即色是空,此...法相宗所立如来四智之一,即转眼、耳等前五识所得之智。此智欲利乐诸有情,以成就本愿所应作之事。...(术语)腊者岁末祭神之名。即以为岁末之称。比丘受戒后,每年夏行三月安居,其安居竟,即为比丘之岁末,谓之法腊。...由菩提达磨托身芦叶渡扬子江之故事,而有所谓“芦叶达磨”之绘图。禅宗初祖菩提达磨于梁普通元年(520)来华,见梁...【无边语】 p1052 瑜伽八十一卷三页云:无边语者:广大善巧故。...(一)能护持而不忘失。戒坛传授戒法,戒和尚向受者一一说其戒相后,必问:“汝能持之否?”受戒者答以:“能持。”[...【修习位】 又作有学道。此乃唯识五位修行的第四位。修行菩萨,于通达位(见道位),虽然证得无分别智,断除一切心...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。又称金刚钩菩萨。其形像为右手置于胸前,竖食指,以其余四...Jushelun 佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲著,玄奘译,30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘...往生普佛仪规...维摩诘所说经...佛说梵网经...
阿弥陀佛因地为什么要发愿建立一个超胜十方诸佛的净土? 就是因为深知靠通途佛法只是一部分众生能够解决生死问题,...
不一定用很多佛教本身的名词,我们用通俗的话来说,首先要注意你的注意力是往外跑还是往内收,注意力是我们本自具足...
请看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个定茂是专门念准提咒的,现在可能经过这...
在唯识学上说,所有的业会得果报,它必须是增长业。 你看临终造的业为什么力量特大?因为增长业叫作辗转增胜,它是...
在《大乘起信论》,认为别教的菩萨道,整个核心在修菩提心。《大乘起信论》的菩提心,它分成三种菩提心: 信成就发...
世上没有十全十美的人,随随便便说人家的短处.或揭发别人的隐私,不仅有碍别人的声望,且足以表示你为人的卑鄙。 ...有位心理学家说,年薪两百万的人与年薪一百万的人的最大差异在于挥霍两字;有钱的人更容易变成钱奴,或者挥霍家,每...
正定聚者,拣异邪定不定。以凡夫邪外已定,初心进退未定。今生安养,无论高下,皆不退转故。聚者会也,即文中诸上善...
毗陀
【佛学大辞典】
| 上篇:毗舍佉优婆夷 | 下篇:毗陀罗 |
五钝使之一,十使之一。谓行者心神为疑惑所驱役而流转于三界间,不能出离。大乘义章卷六载,“使”为随逐系缚之意。...
未显真实
兰若有疑离衣过限戒犯缘
即色宗
成所作智
法腊
芦叶达磨
无边语
能持
修习位
如来钩菩萨
俱舍论(Abhidharmakosa-sastra)
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

相信了佛的话,就省去开悟见道的难关

不是境缘困住了你,而是心被迷了

舍咒来念佛

业力最怕辗转增胜

《大乘起信论》把菩提心分为三种

说话的禁忌
随遇而安,时时快乐


太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师