五钝使之一,十使之一。谓行者心神为疑惑所驱役而流转于三界间,不能出离。大乘义章卷六载,“使”为随逐系缚之意。以“使”比喻烦恼,如世间之公使随逐罪人,逮得便系缚;烦恼亦如此,长久随逐行人,系缚于三界,不令出离,故称为使。[法界次第卷上之上](参阅“五钝使”1164、“烦恼”5515) p5842
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【出离寻】 p0481 集异门论三卷九页云:出离寻云何?答:于诸欲寻,思惟过患;谓此欲寻,是不善法。诸下贱者,信解...(术语)华严经所说十种佛之一。佛证一真法界大智慧。大光明遍照一切,故云法界佛。...【诤】 p1340 瑜伽八十四卷十四页云:又能发起诸鬬讼等种种忿竞;说名为诤。 二解 集论四卷十五页云:诤有三种。谓...甘蔗,梵名 Iksvāku,巴利名 Okkāka,音译作懿摩弥、懿师摩、声摩、伊摩。乃中印度阿逾阇之日种最初之王。又称善...随顺因缘而有生灭变化,谓之随缘;永远不变而存续,谓之不变。真如有以上二面,即真如之理体虽恒不变易,而触缘则生...指比丘戒的四波罗夷罪和比丘尼戒的八波罗夷罪。...子题:深法、浅法、善说、恶说 行事钞·导俗化方篇:“毗尼母云,说法比丘,应筹量大众,应说何法,而得受解;若闻...【劬劳所作变异】 p0707 瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事劬劳所作变异无常之性?谓由观见或自或他,身疲劳性...指众人一同处理事务之意。禅林象器笺言语门载,众眼一同观而为事;系元朝俗语。敕修百丈清规卷四列职杂务(大四八·...(本生)涅槃经十四曰:我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹,说过去佛所说半偈,诸行无常,是生灭法。我于尔时闻半偈...为日本佛教史上之著名法争,由我国历来性相二宗之冲突所引起。村上天皇应和三年(963)八月,于宫中开讲法华经义,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...(印光大师校印本)...
往昔佛在舍卫国祇树给孤独园,当时有位名叫生漏的梵志向佛问讯,恭敬地说:佛陀,独处闲居,真是辛苦;独居修道,要...佛陀时代,有位国王名叫和默处,由于他的国家地处偏僻边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一...
带业往生它是有条件的:这个业力它不能一直在相续,它不能是一个活络的业力!带业往生它必须是一个沉淀的业力,就是...
要抓住散念,时时念佛。在工作或生活当中,行住坐卧,以及在做不用脑力的事情时,都要念佛。比如扫地,不用脑筋。你...
(一)对治生死业障。 那佛陀陪着我们成长,要处理的第一件事就是生死业障,因为这个是最务实的。因为这种业障一来...
退一步风平浪静,让一步海阔天空。 当身处逆缘时,我们虽挺直腰杆,但不得不低下头。没有人一生可以不遇逆境。有人...
问: 顶礼法师,法师慈悲,末学想请教,预知时至是否就比临终助念后才往生的品位高? 宏海法师答: 如果从差别相来...
问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱,云何可到。 答:为对凡夫肉眼生死心量说耳。西方去此十万亿佛刹。但使众生净土...
疑使
【佛光大辞典】
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(界名)谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰:不乐阎浮提浊恶世也,此浊恶处地狱饿鬼畜生充满,多不...
出离寻
法界佛
诤
甘蔗王
随缘不变
四重八重
说法应筹量称机
劬劳所作变异
眼同
雪山大士半偈杀身
应和宗论
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】华严经净行品

佛为生漏梵志说法
国王杀生为佛所阻

为了临终的正念,你必须做这两件事

抓住散念,时时念佛

佛陀处理众生障碍三阶段

蹲下去是为了跳得更高

只要往生了的,都算预知时至


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚