日本天台宗所立之学院。位于大津市坂本本町。以教授宗乘、余乘、法仪,及其他各种必备学识,并策进解行,涵养宗教人格等为其宗旨。该学院创立于日本天台宗开宗之时,即延历二十五年(806)。后经数次变革,至明治六年(1873)改称天台宗总黉,即今日睿山学院之前身。大正十四年(1925)成立财团法人比睿山专修院,为宗学研究之最高学府,昭和二年(1927)迁至今址。同院设本科与别科之课程,均须二年以上始修毕,而本科入学资格仅限于大学或专修院别科毕业,于宗学研究与学徒培养方面有甚大之成果。昭和二十七年解散财团法人专修院,另行天台宗宗学法。现时该院之本科为三年制,上设二年制之研究科。该院图书馆所藏珍贵资料颇富。学生限额甚少,本科每学年二十名,研究科十名。毕业后,分别具有出任天台宗大律师补任、少僧都补任之资格。 p6208
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凡十卷。唐代僧详撰。又称唐法华传、法华经传记、法华经传。收于大正藏第五十一册。本书记述有关法华经之由来、传译...【王恩洋】 欧阳竟无大师的入室弟子,近代著名唯识学家。恩洋字化中,四川省南充县人,清光绪二十三年(一八九七)...(譬喻)比菩提以水,故指烦恼为冰。烦恼即菩提,如冰与水也。教行信证行卷曰:良知如经言,烦恼冰解成菩提水。止观...【应说正法】 p1400 瑜伽三十八卷十六页云:菩萨为他说正法时,当何所说?云何而说?何义故说?谓诸菩萨,正所应求...梵语 suvrata。又作苏没啰多。意译善住戒者。为持戒者之美称。大日经疏卷九(大三九·六七一下):“梵云苏没啰多。...(术语)谓自身也。俱舍论二十二曰:我事谓自身。...【三善根】 p0173 成唯识论六卷二页云:无贪等者:等无瞋痴。此三名根。生善胜故。三不善根,近对治故。 二解 集异...指事、法、人之三种庄严。即:(一)事庄严,指色、声、香、味等事物。(二)法庄严,指种种胜妙之法音。(三)人庄严,指...(术语)印名。即羯磨会嬉菩萨所结之印契也。见金刚顶莲华部心念诵仪轨,金刚顶瑜伽中略出念诵经三等。...(杂语)初出家为僧尼。谓之披剃。言共剃发披僧衣也。...【众相论师】 p0981 西域记四卷十三页云: 德光伽蓝北三四里、有大伽蓝,僧徒二百余人,幷学小乘法数。是众贤论师寿...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
九华山99米地藏菩萨像 地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高...
有人说,受了菩萨戒,造罪时罪加一等。这个观念是错误的,非常错误。稍微懂一点佛法因缘观的人、稍微对业果思想了解...师公、道庆法师,诸位法师、诸位居士,大家阿弥陀佛!(鼓掌) 大家放轻松就好,放轻松就好。我之所以会来照善寺,...为了建立一个快乐而有意义的人生,我们应该培养慈悲心,增进智慧。悲智双运可以使人们达到完美的境界。如果我们只具...
问: 假如我在九华山许的愿,还愿的时候到东林寺还愿可不可以?东林寺现在很需要资金,而九华山很有钱。 大安法师答...问: 净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也要受四大分离之苦? 大安法师答: 信愿称名的净业行人...
我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱,是为要意。 安忍,忍辱。我们前...
《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法,有人说修学...
睿山学院
【佛光大辞典】
| 上篇:醍醐经 | 下篇:睿尊 |
子题:作务九相 行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,若语言知是看是。若曳材竹木,若篱倒扶正,若反[专*瓦]石,若取牛...
法华传记
王恩洋
烦恼冰
应说正法
苏嚩啰多
我事
三善根
三庄严
玩具
披剃
众相论师
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

地藏菩萨的功德无量无边

受了菩萨戒,造罪时罪加一等吗
慧律法师-基隆照善寺开示
慈悲心和智慧

九华山许的愿,可以到东林寺还愿吗
净业行人临终时是否也要受四大分离之苦

顺境时用精进法,逆境时用忍辱法


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师