(1201~1290)日本律宗中兴之祖。大和(奈良县)人,俗姓源。字思圆。初学密教,后以复兴律学为主,受戒于西大寺,勤学精进,颇为朝野所崇敬。师平生矢志以戒律救世,常为非人、乞丐等授戒,并设戒杀放生池一千三百五十余处。正应三年示寂,世寿九十。著有梵网古迹文集十卷、感身觉正记三卷等。后伏见天皇敕谥兴正菩萨。[兴正菩萨传、本朝高僧传卷五十九、元亨释书卷十三] p6208
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(异类)地狱内之巡逻也。杂阿毗昙心论、俱舍论等作防逻,十王经作访罗。玄应音义十八曰:防逻,戍属也。谓游兵以御...【无漏心等亦有相分】 p1091 佛地经论六卷二页云:此中意说妙观察智、普能观察一切境故;遍似一切诸界趣生烦恼业等...行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,被请人,与僧同去,不白先入者堕。主人明日作食,今日自往者堕,除主人唤。若食后,...(物名)十八物之一。梵语,吃弃罗Khakkhara,译为锡杖,声杖,呜杖。锡者,取振时作锡之声。又有智杖,德杖之德名...(故事)阿育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝须比丘,请王令二子出家。王问二子,二子大喜,欲出家,...(1047~1114)宋代临济宗黄龙派僧。兴化(福建)仙游人,俗姓蔡。世称古佛。从景德寺德祥出家得度,参学诸方,于沩...(经名)具名大乘八大曼拏罗经。一卷,赵宋法贤译。说观自在菩萨乃至地藏菩萨八大菩萨之修法。...(一)地、水、火、风等四大,与色、香、味、触等四微,总称为八法。(一)地大,地以坚碍为性,谓眼耳鼻舌身等,称为地...【世所共成声】 p0512 杂集论一卷七页云:世所共成者:谓世俗语所摄。...(术语)真言之十住心中,前九住心名权乘,第十住心为实果。唯识,三论,华严,天台等为权乘之法,佛皆为因位之权佛...(修法)顶上灌五瓶誓水之圣式也,或为结缘,或为传密法,而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
关于修学位次,我们今天要注意一个观念,就是转字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个断除烦恼,没有这句话!这是本...问: 我在念佛号时,总是有妄念进来。怎么都控制不了,甚至越控制反而越有,请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?...有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从...大小不一、形态各异的动物,装点出一个缤纷美丽的世界,同时也各司天职,为维护地球的平衡作出贡献。下面是一些珍贵...
财富毁灭愚痴的人,但无法摧毁追求彼岸的人,愚痴的人贪爱财富,不只毁灭自己,也害了别人。(法句经故事集) 有一...
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主...
【原文】 客曰:弟子复忆昔念佛时,遇一禅人教云,念佛法门,只在第七识上用功,参禅法门能在第八识上用功,何不舍...
闻启初。字子与,法名大晟。与黄承惠是同乡里的人,从小就时常生病,后来立志要出离生死的轮回。于是前往云栖山学习...
睿尊
【佛光大辞典】
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又作佛足迹、佛脚石。即雕有佛陀足跖,以表千辐轮等妙相之石。见佛之足跖而参拜,如同参拜生身之佛,可灭除无量之罪...
防罗
无漏心等亦有相分
受请往讣是非
锡杖
阿育王一子一女出家
道旻
八大曼拏罗经
八法
世所共成声
权乘实果
大灌顶
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

不为物转,则能转物,即同如来
【推荐】念佛时的妄念怎么越控制反而越有
心净则国土净
动物对地球和人类的独特贡献

富贵使人更加贪婪

百千方便,惟有放下一着最省力

临终在定之心,即是净土受生之心


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚