即恬静寡欲。又作澹泊。说文解字解释憺为安,憺然安乐之义;怕又作泊,无为之义。广雅解释憺怕为寂寞或恬静之义。景德传灯录卷五之六祖慧能章(大五一·二三六中):“若于一切处而不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益、成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,此名一相三昧。”其中“虚融澹泊”一语,即表示远离一切偏见妄执、自由自在之状态,亦即指悟之境地。 p6221
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅林用语。指无从下手、无法咬嚼者,比喻无可奈何之事。碧岩录第四十四则(大四八·一八○下):“禾山垂语云:‘习...凡夫之相,不外惑业苦。圣者离惑业苦,即是智净妙相。 一、智 智者谓言照了,无有惑也。 二、净 净者谓言...(术语)一切有为法依众缘而生,无自然之性也。唯识论九曰:依次依他立生无性,此如幻事托众缘生,无如妄执自然性,...【诸行出离】 p1347 瑜伽八十五卷十三页云:又复观察于诸行中,欲贪灭,欲贪断,欲贪出;是名于彼出离。又此出离,...(术语)金石要例曰:僧之称公,当以其名,宋景濂塔铭可按也。及今乃以其字,失之矣,文章家不得因之。僧之称公,当...(术语)谓妄心所现虚妄不实之境界。一切世间之事物是也。占察经下曰:但以众生无明痴闇,熏习因缘,现妄境界,令生...【不定心所】 不定心所,是六位心所的第六位,此有四种,曰悔、眠、寻、伺。《成唯识论》曰:‘悔、眠、寻、伺于善...子题:歌咏声说法有五过 行事钞·导俗化方篇:“四分,为檀越说,听说契经,及分别义,得不具说文句。不得二比丘同...(术语)Yogācārya,又称见谛阿阇梨。三密相应,照见真谛之初地以上阿阇梨也。...(术语)十六人我之一。确执人我是见者。大乘义章六曰:计有我人,用眼见色,故名见者。...【狂】 p0707 瑜伽一卷十二页云:云何狂?谓由先业所引,或由诸界错乱,或由惊怖失志,或由打触末摩,或由鬼魅...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...我一直都是实事求是的人。谈及纯素,我也总是如实说来。我敢肯定您遇到过这样善辩的人,想尽办法,用好似感同身受的...
鬼的定义是什么呢?鬼类中的饿鬼比较多,鬼当中也有大鬼小鬼,有财鬼无财鬼,有的有钱有的是没钱的,有钱没钱不是说...
第一则 世人食肉,已成习惯,但须知无论何肉均有毒,是因生物被杀时,恨心怨气所致。人食之,虽不至实时丧命,但积...
大士之意,本为菩萨,是勇士,是慈悲。傅大士以白衣之相演绎了高妙的般若妙义,被后人尊称为第一位弥勒化身、维摩禅...
娑婆世界的我们,几乎每一个人都沉沦在是世情的罗网中。祖孙情、父母儿女情、爱情、友情、兄弟姐妹情难以自拔。 对...问: 出家法师的父母、亲人,弟子应该怎么称呼比较好?感恩法师! 容通法师答: 出家法师的父母、亲人如果他只是世...
问: 供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢?为什么供养佛菩萨,不能有悭吝之心呢? 答: 若以香花灯烛供养佛菩萨...
第一步:念起不随 能作到念起不随就能于生死当中做得主,不为业牵,得大自在。 第二步:亲证无为 一切事情尽管来,...
憺怕
【佛光大辞典】
| 上篇:憨山 | 下篇:燋炷十地 |
(譬喻)佛之本愿譬如船也。净土传曰:菩萨乘大愿船,住生死海,就此世界,呼引众生上大愿船。如是送至西方,如有往...
铁橛子
智净妙
无自然性
诸行出离
公
妄境界
不定心所
说法诸说是非
瑜伽阿阇梨
见者
狂
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
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人死了不是烧点纸就能解决问题

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