瑜伽八十五卷十三页云:又复观察于诸行中,欲贪灭,欲贪断,欲贪出;是名于彼出离。又此出离,寂静无上,毕竟安隐。如是由二种相,观察如所有性所谓出离。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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【原文】 问曰:华者事也,理在何焉?信之与毁,交报在何? 对曰:华即理也,色即空也。信之报者,《悲华经》云,昔...问:师父,我们一般学佛的人都要具有慈悲心的,一些没有学过佛的人死了以后,他自己不能超度,我们学佛的人要帮他超...佛陀时代,有一位名叫修陀罗的长者,拥有无数的财富,平日为人乐善好施,并虔诚信仰佛教,自己更发愿:每年腊八(十...
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忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛,无时或忘。 ...问: 什么是佛法? 慧律法师答: 佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话,就是诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是...
第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗...
诸行出离
【法相辞典】
【诸行出离】 p1347
| 上篇:贤善时生声闻 | 下篇:诸界次第 |
千如各有众生国土五阴三世间之别。 一、五阴世间 又名五众世间,十界五阴,各各差别,名为五阴世间。 二、...
唯识性不空
八十一品思惑
竺法崇
谷隐山
出身活路
继成
淫欲即是道
财施
二吉罗
灌顶经
定所行色
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【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

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