佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:比丘尼受戒法、二部僧受戒法、授比丘尼戒法、受比丘尼戒法 子题:请得戒和尚尼法、安受尼戒者所在、差尼教授...(书名)大方广佛华严经随疏演义钞之略名。九十卷。澄观自释大疏者。...(杂语)疑问之辞,如言何也。祖庭事苑一曰:什么当作甚么,甚么问辞也。什杂也,非义。摭言曰:韩愈皇甫湜一代龙门...相对于净土而言,乃指六道轮回而污浊迷惑之娑婆世界。观经疏定善义(大三七·二六三上):“归去来,魔乡不可停,旷...(术语)俱舍七十五法中心不相应行法十四之第三。使诸法相同之因名为同分。是为一实法,由有此实法而使物同也。此有...(杂语)客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语,穷子已还父家,虽受种种厚遇,尚自谓客作之贱人,无高尚之志...【少诸疾病】 p0373 瑜伽二十五卷十八页云:云何名为少诸疾病?谓性无病;顺时变熟,平等执受;不极温热,不极寒冷...(譬喻)言业之系缚如绳也。止观七上曰:业绳未断,去已复还。...(人名)婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:音声妙故名曰妙音,梵云惧沙,旧云瞿沙,讹也。...【弥戾车】 兴福曰:恶见也。资中曰:应是边邪不正见,死堕边地下贱也。长水曰:此乐垢秽人,亦名蔑戾车、弥离...一切法有二大别,曰有漏无漏。漏、漏泄之义,贪嗔等之烦恼,日夜由眼耳等之六根门,漏泄流注而不止,故名曰漏。言有...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...道证法师最后的遗言: 我现在要讲的话很重要,妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话,念佛的心态很重要,妳知...
十二因缘法,就是缘起法的真理。我们生命的流转,我们怎么去轮回的,烦恼怎么产生出来的,这个流转门是什么现象?那...
笔者有一位家住南部的教授朋友(姑隐其名)有一次告诉笔者,对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定,...
1、杀生戒 不杀生戒。生是有情生命,杀是用各种器具,断绝有情生命。杀戒以杀人为重,杀旁生异类为轻。杀人以具足五...记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。...
【原 文】 原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。 第...
唐贞观五年,有隆州巴西县,令狐元轨者,敬信佛法。欲写法华,金刚般若,涅槃等,无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃...
佛教的因缘观,只有一个观念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,没有一件事情莫名其妙出现的。你今生会投生在...
定所行色
【法相辞典】
【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云:又定所行色,若依此系定,即由此系大种所造。又此定色,但是世间有漏无漏,由定而生;非出世间。由此定色,有戏论行定为因故。又非一切所有定心,皆有能生此色功能。唯一类有。如能起化。谓不思惟,但由先时作意所引,离诸暗昧,极善清净,明了现前;当知是定乃能生色。若定力励,数数思惟,假胜解力而得见者;当知不能生起此色。又复此色,虽非出世定之所行;然由彼定增上力故;有一能现。当知此事不可思议。
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【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100 大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃...
尼受戒法
华严大疏钞
什么
魔乡
同分
客作贱人
少诸疾病
业绳
妙音
弥戾车
有漏无漏
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
佛在念我,不是我在念佛

截断十二因缘环环相扣的循环

为富不仁待人刻薄者的悲惨果报

五戒之戒相释
慧律法师《做一个最没有用的人》

诸佛为一大事因缘出现于世

印光大师讲《金刚经》感应故事


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师