大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身。说一道者、言依百年位身无上菩提,即是乃至依八万岁身无上菩提。说多道者、言依百年位身无上菩提、乃至依八万岁身无上菩提、其体各别。说多道者、复有二种。一作是说:依百年位身无上菩提、于百年位身中,亦得、亦在身,亦成就、亦现在前。依余位身无上菩提;于百年位身中,得、而不在身,成就、不现在前。二作是说:依百年位身无上菩提、于百年位身中,亦得、亦在身,亦成就、亦现在前。依余位身无上菩提、于百年位身中,不得、不在身,不成就、不现在前。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【所转得】 修唯识行,于究竟位八识转依时,以能转道,转舍二障之因而转得者,此亦有二类:一、所显得:显得者即真...梵语 pranidhi-jāna。谓如愿知悉一切智慧。为佛共德之一,仅不动罗汉(六种阿罗汉中最高位者)所能起者。乃先发诚...【那罗延】 维摩经,那罗延菩萨;涅槃疏,翻为金刚。...亦名:发诤戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群[斗@斫]诤,如法灭已,后更发起。比丘举过白佛,故制此戒...(职位)掌早粥之僧也。...缺乏慈悲心之意。指五趣中之一切有情。盖慈悲与智慧可说同为最高之德性,且佛心即以大慈悲表现之。慈与悲均以无瞋善...(术语)小乘之行人为粗人,大乘之行者为细人。智度论三十九曰:声闻法中十不善道是为罪业,摩诃衍中见有身口意所作...(譬喻)戒者进趣佛道之要具,故以譬足。行事钞上曰:经云:若欲生天等必须护戒足。资持记上一之三曰:戒以足譬,颇...【第四静虑所治有五种】 p0970 瑜伽六十三卷四页云:云何第四静虑所治、谓有五种?一、入息出息,二、第三静虑贪,...(杂语)又曰索话。学人上堂,有疑不决,则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语,亦云索语,甚失古意。见象器笺十一。...【有为无为】 p0546 瑜伽六十五卷十五页云:复次由五相故;建立有为诸法差别。何等为五?一、后际未生故,二、...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...认输,就是正视现实,实事求是,不抱任何偏见地正确地理解、评价自我和别人。 在人生的征途中,常有竞争和角逐,也...
一、乱世学佛,皈依印光大师 李炳南(18901986)居士,名艳,字炳南,号雪庐,法名德明,别署雪庐、雪叟,山东济南...
离欲上人 古来,我佛度人,无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来,时时都是坚决根除妄念,发勇猛心,不随妄想习...
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生活和职场里难免有不少纷争,但如果能掌握六和敬的口和无诤观念,是可以避免的。 不论是僧团或是其他团体,想要做...
你用这种(地藏菩萨圣德大观)观想力,还是不能入、也不能够一时成功,那怎么样呢?多做供养。最好的供养是意供,我...
无上正等菩提依瞻部洲百年位身等
【法相辞典】
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100
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觉,觉知;触,接触。由接触而认识之意。又坐禅时,触机缘而感得自心之真实体,亦称觉触。[莹山和尚传光录第四祖优...
所转得
愿智
那罗延
发四诤戒缘起
粥头
无慈悲
粗人
戒足
第四静虑所治有五种
索语
有为无为
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
认输不是自甘消沉

李炳南居士与印光大师的因缘

妄念不生,自然健康长寿

十地为何称为「法云地」
安贫乐道,惟慧是业
圣严法师《人的三世因果观》

在生活和职场中要做到口和无诤


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