佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
梵名 Nyāyabindu。又称正理一滴、正理滴论、正理方隅。印度法称(梵 Dharmakīrti)着。为西藏佛教所传因明七论之...(术语)阿赖耶识之别名。八识中之第八。述记三末曰:摄论第二卷初,亦名第八识。唯识了义灯四本曰:从末向本,数为...《百喻经》,旧题《百句譬喻经》,四卷(或作五卷),是用寓言以申教诫的一部著作。 本书为第五世纪印度僧伽斯那...【六处胜解能正记别】 p0310 瑜伽九十一卷七页云:若欲于彼大师有智同梵行所,记别自己所证差别;唯阿罗汉六处胜解...(界名)佛经假设之词。谓有国名众香,佛号香积。其楼阁苑囿皆香,其香气周流十方无量世界云云。...指人、天之福德。与三乘修行圣果之福德对称。此人天福德系为求得现生之乐与后生之乐,而勤修布施、持戒、修定等三种...(仪式)俗云纳骨。盖于僧曰入塔,在家云入骨。白骨入墓也。于此行入骨佛事。见象器笺十四。...行事钞·僧网大纲篇:“或问:‘僧事(食具)有限,外客无穷。以有限之食,供无穷之僧,事必不立?’答曰:‘(一,...(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一...【相见道】 为‘真见道’的对称,是唯识宗所立菩萨乘修行阶位之一。相,类似之义。于证得根本无分别智之深观后,更...(术语)谓某事约归于某局部也。其解如就字。就于人就于法即约于人约于法也。...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...(印光大师校印本)...
近年来,由于社会讲求道德的声音低落、价值观念偏差,导致乱象丛生,上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。生存在这...一、什么叫作解脱? 解脱的意义,可以很广,也可以很狭;可以高,也可以低。从基本的定义上说,所谓解脱,就是解放...问: 在家打坐时用数息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 净慧法师答: 这个问题是由于没有弄清楚数息和念佛...怯弱气认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。 孤僻气生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众...有这样两个故事: 一说某地一辆班车开往甲城,路遇4名歹徒调戏女司机,满车乘客中只有一位转业军人上前阻止,结果被...
万历四十三年七月二日,傍晚,杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧,即将入灭。 早在半月前,大师即...
一、参禅不是玄,体会究根源,心外原无法,那云天外天。 二、参禅非学问,学问增视听,影响不堪传,悟来犹是剩。 三...
【狂心若歇,歇即菩提】 整部《楞严经》都是在讲这八个字,你那个错误、狂心就是不必要的负担 痛苦,我们今天就是挑...
那罗延
【翻译名义集】
【那罗延】维摩经,那罗延菩萨;涅槃疏,翻为金刚。
| 上篇:跋陀婆罗赊塞迦 | 下篇:阿若憍陈如 |
(职位)司灶火者。世作火番者谬。见象器笺七。...
正理一滴论
第八识
百喻经
六处胜解能正记别
众香国
凡福
入骨
供养无穷之僧福田无尽
钵罗若钵多曳
相见道
约
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

应本着怎样的心念来为人处世
圣严法师《怎样修持解脱道》
数息和念佛不一致是否如法
修行人二十种病气
善良才是最好的护身符

莲池大师一生的示现:若要生死自在,唯有老实念佛

虚云老和尚参禅偈十二首


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师