成唯识论七卷十四页云:此唯识性、岂不亦空?不尔。如何?非所执故。谓依识变妄执实法,理不可得;说为法空。非无离言正智所证唯识性故,说为法空。此识若无;便无俗谛。俗谛无故;真谛亦无。真俗相依而建立故。拨无二谛,是恶取空。诸佛说为不可治者。应知诸法,有空不空。由此慈尊,说前二颂。
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【能见】 p0891 五事毗婆沙论上九页云:问:谁能见色?为眼根见,为眼识见,为与眼识相应慧见,为心心所和合见...(经名)一卷,赵宋施护译。佛在鹫峰说金刚萨埵之秘密相应法,有种种之观想。...(故事)阿难在佛十大弟子中,多闻第一。增一阿含经三曰:我声闻中,第一比丘,知时明物,所至无疑,所忆不忘,多闻...(术语)又名挟侍。弥陀如来之两胁有观音势至二菩萨,药师如来之两胁有日光月光二菩萨,释迦如来之两胁有文殊普贤之...即代替他人烧香或上香。又代为烧香或上香之人亦称为代香。 p1546...【远尘离垢】 p1257 瑜伽八十六卷一页云:复次由二种相,当知圣者慧眼清净。谓由远尘,及离垢故。由见所断诸烦恼缠...(杂语)又作机嫌。讥嫌者,谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事,谓之护机嫌。起信论曰:当护讥嫌,不令众生妄起过罪故...(1609~1675)明代曹洞宗僧。建昌(江西)新城人,俗姓欧阳。世称天愚净宝禅师。年十二出家,闻板声有所省悟,参谒...梵语 pravāranā,巴利语 pavāranā。音译钵利婆剌拏、钵和罗。意译满足、喜悦、随意事。乃随他人之意自己举发所...(术语)苦患之系缚。法华经方便品曰:我令脱苦缚。...(术语)明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机,而说大小之二教。对于小机,说声闻缘觉之法,谓为小乘。对于大机...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
吃好;睡好;心情好;多放生;敲打胆经;按摩心包经;药师定。 吃好的方法,简单地归纳,对于一切慢性病都有作用。...
治家以和平两字为主。 这是清代学者钱泳在《履园丛话治家》中的一句话。 海涅有一句名言:我宁愿用一小杯真善美来组...
卧病在床,啥事也干不成了,那这个时候应该怎么发心,怎么学修呢? 对方说已经不能出声念了,那就只能一天念十念法...佛陀带领众比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威仪严整,众人无不投以钦仰赞赏的目光;然而才刚刚转入一条小巷,...
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有人问我说短期出家,你有什么看法?佛教本来没有一个短期出家的。出家就出家,然后出不成,因缘不成熟,乃至说一日...由于无明和爱欲的缘故,众生四处地追求欲乐、爱乐。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生经》的一个故事,可以很好的说明...
唯识性不空
【法相辞典】
【唯识性不空】 p1008
| 上篇:唯识无境 | 下篇:惛沉睡眠盖之食及非食 |
信士,梵语 upāsaka,音译优婆塞,指男性佛教信徒。信女,梵语 upāsikā,音译优婆夷,指女性佛教信徒。即指凡受...
能见
普贤曼拏罗经
阿难多闻第一
二胁士
代香
远尘离垢
讥嫌
净宝
自恣
苦缚
大乘经
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

药师佛健康长寿七法

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广钦老和尚
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