瑜伽十一卷六页云:问:惛沈睡眠盖、以何为食?答:有黑暗相、及于彼相不正思惟,多所修习,以之为食。问:此盖、谁为非食?答:有光明相、及于彼相如理作意、多所修习,以为非食。光明、有三种。一、治暗光明,二、法光明,三、依身光明。治暗光明复有三种。一、在夜分。谓星月等。二、在昼分。谓日光明。三、在俱分。谓火珠等。法光明者:谓如有一、随其所受、所思、所触,观察诸法。或复修习随念佛等。依身光明者:谓诸有情、自然身光。当知初明、治三种暗。一者、夜暗,二者、云暗,三者、障暗。谓窟宅等。法明能治三种黑暗。由不如实知诸法故;于去来今,多生疑惑。于佛法等,亦复如是。此中无明及疑,俱名黑暗。又证观察、能治惛沉睡眠黑暗。以能显了诸法性故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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惛沉睡眠盖之食及非食
【法相辞典】
【惛沉睡眠盖之食及非食】 p1011
| 上篇:唯识性不空 | 下篇:常居树下 |
【器世间】 p1384 如俱舍论第十一卷及第十二卷说。...
倒离
天鼓雷音佛
二漏
净土五会念佛略法事仪赞
三满多跋捺啰
色蕴差别二十六种
蜫勒
李渤
北禅烹牛
阎罗人
火宅
【大藏经】无量义经
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