又作冷照忌、阿圆忌、本然忌、清净忌、本然清净忌。指亡者之遗族于亡者死后第三十三年之忌辰，所行追荐修福之法事。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］（参阅“年忌”2420） p6363
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【如来超过世间八法】 p0582 大毗婆沙论四十四卷十一页云：复次如来生身，虽是有漏；而超八法，故说不染。问：...（杂名）僧堂之制大，而复前后架屋，堂内闇矣。故当前板首座板头西堂板头之上屋上开窗（如今烟窗），故第一座板言明...【尽智所缘】 p1286 品类足论一卷八页云：尽智何所缘？谓缘一切有为法，及择灭。何故尽智缘一切有为法及择灭？答：...俗谛和真谛。俗谛又名世谛，或世俗谛，即凡夫所见到的世间事相；真谛又名第一义谛，或胜义谛，即圣智所见的真实理性...（术语）今于四类之别解中，示地狱界与人界及佛界三种之相。先言地狱界之十如是，相如是者恶人显后堕地狱之前相，凡...（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。梵网经下曰：剥皮为纸，剌血为墨...梵语 ajana 之音译。又作安缮那、安禅那、安阇那。一说为眼药名，其色青黑。一说为植物之一种，其叶可和合眼药使用...【阿梨耶】 此云鸱，亦作鵄（同充尸切）。尔雅云：狂，茅鸱。舍人曰：狂，一名茅鸱。喜食鼠，大目也。郭璞云：...(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中，比喻小乘之法如秽食，而比丘之大乐欲犹如宝器，故不应以小乘之秽弊法食投于大...（名数）五净居天子之意也。又曰五净居天，五净居众，五那含天子，净居天。或单曰五天。居胎藏界曼荼罗外金刚部东方...梵语 parijā。又作遍知。完全尽知之谓。原意系指周遍了知四谛道理之无漏智；吾人如能透彻了解周围之一切现象，则可...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...释迦牟尼佛告诉我们，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，以及五蕴炽盛等，总称为八苦。苦是...
佛陀住世时，曾经在古印度舍卫国的祇树给孤独园弘法度众。 当时，世尊为比丘们开示：现在要为大众解说，修习四种善...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，...尊敬的夏林长，各位护法居士： 我这次从重庆出来，经由北京到五台山，参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开...当一个人变的古怪异常，生活以自我为中心时，他会视所有的事物为潜在的敌人。会羡慕他人的成功，并垂涎他人财产；此...
中国的菩萨，观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现，念法华经和华严经感应录中，普贤菩萨的感应...
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方，切不可求来生人天福报。一有此心，便无...
【疏】《阿含经》云：闻声止苦者，凡业有定与不定，故苦有止与不止。若作业必定，圣所不免；不定业者，无缘则受，有...
头陀圆忌
【佛光大辞典】
| 上篇：头陀第一 | 下篇：头首 |
（杂名）修禅者所住之岩窟。法华经分别功德品曰：园林浴池，经行禅窟。又如会住湖南东寺。号禅窟。...
如来超过世间八法
明窗
尽智所缘
二谛
别解四类
骨笔
安膳那
阿梨耶
秽食
五天子
遍知
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
圣严法师《追求快乐是起点,不是目的》
精勤修善得梵天之福
学佛人都应牢记的六则典故
惟贤长老《修学佛法的基本纲领》
嫉妒的根本原因乃是自私
普贤菩萨和《妙法莲华经》的因缘
念佛人一有此心，便无往生之分
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师