全一卷。西晋法炬译。收于大正藏第十二册。此经有三译,与大乘日子王所问经、大宝积经卷九十七优陀延王会为同本异译。叙述优填王之后归依佛陀,证得须陀洹果,而王却因听信无比夫人谗言,欲以百箭射杀王后。然所射之箭均绕后三匝,而还住于王前。王大为惊惧,偕无比夫人诣佛所忏罪,佛乃为说诫女色事。王即接受佛陀教化,归依三宝。[出三藏记集卷四、开元释教录卷二] p6411
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(流派)即法相宗。以立五性各别故。...【唯识】 梵语 Vijnapti-matrata、音译毗若底摩坦喇多,梵语倒置,称为识唯,汉土译为唯识。识者心之别名,所谓唯识...(术语)僧伽Saṁgha之略。译曰和或众。四人已上之比丘和而为众。新译家以为三人已上。智度论三曰:僧伽,秦言众。...(菩萨)文殊师利。新称曼殊室利。译言妙吉祥。大日经疏一曰:妙吉祥菩萨者,妙者谓佛无上慧,犹如醍醐纯净第一。室...子题:与痴狂法、痴狂法、颠狂羯磨 戒本疏·七灭诤法:“明不痴者,以痴造罪,非心所怀,于教不制。痴解不作,未可...【大毒蛇喻】 p0240 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲,喻大毒蛇者:为诸圣贤所远离故。...(仪式)乘者教法也。自宗之教法呼为宗乘,余宗之教法谓之余乘。...(术语)Asava,阿字为如来部,娑字为莲华部,嚩字为金刚部,以此三字统摄胎藏界之一切真言(胎藏界分三部)。大日...亦名:触该五聚 资持记释云:“触该五聚,唯无提舍。夷者,旧云淫是内触;或可尼触结重。残及兰吉,并见上文。...梵语 pāsakamālā。音译作塞莫。又作念珠、诵珠、咒珠。即以线贯串一定数目之珠,用以计算称名念佛或陀罗尼等念...【神变示导】 p0934 集异门论六卷二页云:神变示导者:云何神变,云何示导,而说神变示导耶?答:神变者:谓诸...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...
问: 净土法门主张这一生念佛求生西方净土最稳当可靠,但另有一派说法,说往生西方谈何容易,还是继续在人道求福德...
《了凡四训》,我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示,就在于袁了凡改命。这是明代的一位...
人生是苦。 相信绝大多数人都会认可的,因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念...从前有一个小巷子又黑又窄,路灯也没有一个,每到晚上在里面走路非常不方便。 一天晚上一个僧人穿过这个巷子,想赶...
释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主,我们看这个名称,在佛的层面是他无相,当然没有名字之相,所以任何一尊佛施设一个...我们今天讲的题目是:以折服现行烦恼为修心要务。 以折服现行烦恼为修心要务是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师...美国著名心理学家艾伯特赫拉别恩曾提出过一个公式:信息交流的效果=7%的语言+38%的语调语速+55%的表情和动作。从这...
学统 唯识宗,又称法相宗。说明万法唯识所显及分析诸法相状。 佛灭后九百年顷,弥勒菩萨应无著之请,说了《瑜伽师地...
优填王经
【佛光大辞典】
| 上篇:优填王 | 下篇:优楼佉 |
(譬喻)即阳焰也。大日经疏二曰:阳光者如春时地气,日光望之如水,迷渴者生企求心。...
五性宗
唯识
僧
妙吉祥
不痴毗尼释名
大毒蛇喻
余乘
阿娑嚩
相触得五罪
数珠
神变示导
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

平常的时候,就要训练心不颠倒

落实在动真格的行为中,命运就能改变

舍下一分,得一分自在
瞎子点灯

我们能听闻这部经,要感恩释迦牟尼佛
昌臻法师《以折服现行烦恼为修心要务》
从敲门声看出你的修养


道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师