又作戏忘念天、游戏忘念天。此界天众因耽著于戏乐,而忘失正念,由彼处退没,故称戏忘念天。瑜伽师地论卷五(大三○·三○○下):“或有所得自体,由自所害,不由他害,谓有欲界天,名游戏忘念。彼诸天众或时耽着种种戏乐,久相续住。由久住故,忘失忆念。由失念故,从彼处没。”或谓该天为三十三天,或夜摩天;或为欲界六天中,上之四天,诸说不一。[大毗婆沙论卷一九九、俱舍论卷五、大乘阿毗达磨杂集论卷三、成唯识论卷四] p6438
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(术语)梵音Jātaka,译曰本生。十二部经之一。...(术语)阿字为本不生之义,故是空谛。弥字为吾我之义,故是随缘之假谛。陀字为如之义,故是中谛。又三身者,取阿字...【有学律仪】 p0548 瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜...处非处智力者,谓依止静虑于一切种处非处智具足中,若定若慧及彼相应诸心心法,一切种处非处智具足者,谓于一切种因...(一)谓积蓄收成之谷物。长阿含经卷二十二(大一·一四八下):“由我尔时竞共积聚故,便生糠糩。” (二)指蕴(梵 s...(名数)不见为己杀之肉,不闻为己杀之肉,不疑为己杀之肉,不为己杀之肉,命尽自死之肉,鸟所食残之肉,死久自干之...(术语)大日如来出生西方金刚法菩萨之三昧耶也。见金刚顶经。...【缘起善巧与处非处善巧差别】 p1307 杂集论十一卷七页云:处非处善巧,应云何观?应如缘起善巧观。问:缘起善巧,...(佛名)Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:剌那那伽罗,秦言宝积。玄应音义三曰:...【达磨俎逻多】 西域记云:唐言法救。旧曰达磨多罗,讹也。俎(庄吕切)。...六相之一。谓万法诸缘和合而成一缘起之法,虽多义而互不相违;如柱、椽、梁、瓦等之和合而成屋舍,系合力而不相违背...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
你想凭自己的功夫往生,是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗?也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决...不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛、念经、拜忏、早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面...问: 1.弟子自问绝非好色之徒,但晚上为什么会发淫梦? 2.因果论云:一人做事一人当,只是不同时间与不同躯壳,但为...
在善恶关头,你怎么善用其心? 依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿? 善用其心,听起...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学相宗、修密宗,总把念佛看得没用。 他们只知道禅宗机锋妙语的玄妙,...
原文: 唐抚州刺史妇祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃为父母舍钱帛,造金色地藏菩萨像一...
我们要思惟到,我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难,佛陀用种种的比喻来比况过。 比如常常提到的盲龟值木,...
【原文】 经云:凡夫贤圣人,平等无高下。唯在心垢灭,取证如反掌。由是观之,众生与佛,本来无二,所谓心佛及众生...
戏忘天
【佛光大辞典】
| 上篇:戏曲 | 下篇:戏海狞龙摩天俊鹘 |
(一)指贤劫之初所出现之四佛,即:俱留孙佛(梵 Krakucchanda)、拘那含佛(梵 Kanakamuni)、迦叶波佛(梵 Kā?y...
阇多伽
阿弥陀三字法报应三身空假中三谛
有学律仪
处非处智力
积聚
九净肉
观自在大菩萨三昧耶
缘起善巧与处非处善巧差别
剌那那伽罗
达磨俎逻多
同相
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

虽然身体还没往生,但心早已过去
印顺法师:由于佛教仪式而来的误解
了幻法师:晚上为何会发淫梦

善用其心怎么个「善用」法

念佛需恭行,切忌好高骛远

金色僧人代受刀灾,父母由此深信佛法

我们生命的真相


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
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憨山大师
绍云老和尚
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来果老和尚
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梦参老和尚
如瑞法师