禅林用语。形容极短暂之时间,亦比喻异常机敏。盖击石发火,火花瞬间即逝,故禅家用此语比喻于刹那间灭绝思虑分别。碧岩录第五则(大四八·一四五中):“牛头没(闪电相似,蹉过了也),马头回(如击石火),曹溪镜里绝尘埃。”[碧岩录第三十九则] p6439
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
发上求佛道下化众生的大心,亦即发求取正觉成佛的心。...谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄,故称为四种善法。又作四种善根。即:(一)退分,谓离诸禅定而修布施、...(术语)谓修净禅断淫欲也。智度论八曰:若有人修禅净行,断除淫欲,名为行梵道。...【贪垢】 p0977 瑜伽八十九卷十二页云:于弊下境所起贪欲、名为贪垢。...愚痴,又名无明,不明白事理的意思,为三毒之一。佛教所说的愚痴,并不是傻傻的什么都不知道,而是其之所知都是邪知...(经名)一卷,梁僧伽婆罗译。舍利弗问忏悔随喜劝请回向,佛具答之,初明十世界之十佛,使结坛受持,后明过去大光明...梵名 Ghosila,巴利名 Ghosita。又作瞿私罗、劬史罗、具史罗。意译为美音、妙音声。为古代中印度憍赏弥国之长者。乃...(1858~1932)清末民初天台宗名僧。浙江黄岩人,俗姓朱。名古虚,号卓三。幼见沙门即喜。少时习医,二十岁,悬壶邑...(?~619)梵名 Dharmagupta。又作达摩崛多、笈多、法密、法藏。隋代译经僧。南印度罗啰国人。刹帝利种姓。二十三...【四果】 p0400 俱舍论六卷二十二页云:复有余师,前五果外,别说四果。一、安立果,谓如水轮为风轮果,乃至草等为...(一)(401~485)南齐僧。吴兴(浙江吴兴)人,俗姓姚。少枭勇任侠。年四十始向道,入京师高座寺为僧,蔬食素衣,礼...六祖大师法宝坛经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...问: 我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示,其中说:初发心的同参要向古人学习,一心观照自己,行住坐卧,二六时...
诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。 《佛说无...
言恶作者,恶所作业,追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业,后方追悔,故悔先不作,亦恶作摄。如追悔...
我今天的讲题是:如何处理信仰与家庭事业的关系。如何处理信仰与家庭事业的关系?佛教讲修行的道路,离不开信解行证...一天,佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时,遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者,都非常欢喜,纷纷请求目...
智仙,俗姓李,仙居人(浙江永安县)。从小就不好乐于世俗的生活。出家后,游学到天竺寺,在首座和尚明义法师座下悟...释迦牟尼在印度北部游历传教,一日于林中树下静坐,头上光环,巍巍无量,如日月之光,辉映四方。 村中有一贫穷少女...
法藏比丘在启建净土时,首先关注到了三恶道的终结。他提出了两条愿文,第一条是设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取...
击石火
【佛光大辞典】
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【九有情居】 p0093 瑜伽十五卷三页云:又有九种生处,受生有情,于彼彼处同所居止。谓三界中,除诸恶趣可厌处故。...
发菩提心
四种善法
梵道
贪垢
痴
菩萨藏经
瞿师罗
谛闲
达摩笈多
四果
慧进
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
怎样修行才不被外境所转

一念净信即得往生

恶所作业,追悔为性,障止为业

如何处理信仰与家庭事业的关系
目连尊者度化五百饿鬼

一生所系惟念西方,佛声浩瀚仙乐满耳
勿以贫贱而轻视小的施舍


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师