全一卷。全称为霖禅师禅海十珍。明代僧为霖道霈编,清代康熙二十六年(1687)刊行。收于卍续藏第一二六册。道霈摘录七佛偈、初祖之“入道四行”、三祖之“信心铭”、六祖之“二种三昧”、永嘉之“证道歌”、石头之“参同契”、临济之法语、洞山之“宝镜三昧”、同安之“十玄谈”、浮山之“九带”等十种禅林法宝中之纲宗旨要,一一附论,以揭示学人参禅学道之标准。 p6478
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行事钞·头陀行仪篇:“善见,若头陀比丘,虽住寺中,不住僧房,不食众食,施主自为起房,僧不得差为知事。若比丘有...凡二卷。又称大般涅槃经荼毗分、大涅槃经后译荼毗分、涅槃经后分、后分。唐代若那跋陀罗译。收于大正藏第十二册。即...巴利语 mattikā-patta。指土制之钵。即比丘行乞时所用钵之一种。释氏要览卷中(大五四·二七九上):“佛住孙婆白...(名数)从上四种中,钩召法,开敬爱法,梵名迦多耶,而为五种,以配金刚界之五部。为请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上...(一)指道理。即一切事物之存在、变化所准据之法则。可分成四种:观待道理、作用道理、证成道理、法尔道理。[瑜伽师...(杂语)具文殊之本分者。临济录曰:你目前用处始终不异,处处不疑,此个是活文殊。...依布施之对象分有五种。即:(一)施远来者,(二)施远去者,(三)施病瘦者,(四)施饥饿者,(五)施智法人。[诸经要集卷...能使人寿命无量,无有病苦之药。雪山中,有名为“娑呵(娑诃)”之灵草,若人见之,得寿无量,无有病苦难,虽有四毒...梵语 pratyekabuddha-yāna。指到达缘觉果之法门,亦即指十二因缘之法。由此义,亦将缘觉之机类直接称为缘觉乘。又...为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根,回向于一切众生,以拔除众生之苦恼,并愿与众生同生安乐净土者,称...【受用世俗境界缘起】 p0732 分别缘起初胜法门经十二页云:一者、说有受用世俗境界缘起。谓缘眼色,生于眼识。...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生活节奏快,工作压力大,外在环境又纷繁复杂,该如何做到家庭和...
方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。 多少年来,...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 但是归依了佛的,不论是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就应...
【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心...
事物总是相对存在的,所以任何事物都会有它们好的一面,也会有它们不好的一面,所以关键的问题是要看人怎样去对待,...古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶...
无论小乘或大乘佛法,都是以苦谛为根本, 如佛经里面讲,要知苦断集、慕灭修道。修行学佛必须了解人生是苦,假使没...一 君主之官:心 我们下棋的时候,不管是丢了车,还是丢了马,只要老帅还在,这棋就没输;但老帅被对方吃掉了,你的...
禅海十珍
【佛光大辞典】
| 上篇:禅拳 | 下篇:禅病 |
【增相】 p1312 瑜伽十一卷二十三页云:云何增相?谓轻安定倍增广大所思惟相。...
头陀比丘不差为知事
阇维分
瓦钵
五种护摩
理
活文殊
五种布施
雪山不死药
缘觉乘
回向门
受用世俗境界缘起
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
如何做到家庭和事业的平衡

禅房门外的绊脚石
慈舟法师《八大人觉经浅释》

求地藏菩萨满愿快,是什么原因呢

善待他人就是善待自己
三十六种富贵之人的心相


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师