禅林入门之学人以唤钟为讯号，顺次入其师之室中，亲受师家之教；是时，任何人皆不得缺席，即称为总参。［禅林备用清规卷二入室条］ p6489
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谓密教用以解释经文之八法。即：一字释多、多字释一、一字成多、多字成一、一字破多、多字破一、顺旋转与逆旋转等。...【应说】 p1398 瑜伽十七卷八页云：此四颂中，初言应说者：谓一切有为法。所以者何？诸有为法，皆三种言事之所摄故...【八苦】 p0067 瑜伽四十四卷十一页云：复有八苦。一、寒苦。二、热苦。三、饥苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自...开权显实的简称。权者方便，实者真实，开方便以显真实，叫做开显。法华经说：开方便门，示真实相。...属日本天台宗。位于京都市右京区嵯峨（即爱宕山中腹）。光仁天皇天应元年（781），为庆俊所创建。空也曾住此修行。...（人名）又作旃阇，战遮。婆罗门名。又名遮摩那。梵音Cica Mānavika。光明玄上曰：若饥得食，病得差，狱得出，猕...【俗谛教】 p0890 显扬六卷十二页云：七、俗谛教。谓诸所有言路显示，彼一切、皆名俗谛。又依名想言说增上所起...僧人犯了规，职事命令他拿去衣单，离开寺庙。...（术语）小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者，皆云粟散王。仁王经上曰：中下品善粟散王，上品十善铁轮王。天...子题：禁戒、半月半月说 含注戒本·戒经序：“如来立禁戒，半月半月说。”（含注戒本卷上·二·二） 戒本疏·释戒经...迷妄之渡头；即指三界六道众生之境界。如大唐西域记序（大五一·八六七下）：“廓群疑于性海，启妙觉于迷津。”明神...净土十疑论...闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻：一时婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命...
因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法，是成就不了善根的，他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈...
问： 如何关注心不被外境所转呢？一丝一毫的心都不能动，同时定住，这么强大的定力如何做到？请师父解惑，阿弥陀佛...
有一次，佛陀在王舍城灵鹫山上为大众说法，一千两百五十位常随比丘，与众多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士，及国王、...南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修： 今晚我们讨论行门，《执持佛号，秘诀神丹》。前几次，我们对信愿的基...
大家留心世间，常可以发现有的人，福报来临的时候，挡都挡不住，不需费什么力、不需苦苦求索，但不可思议的福报、好...
其定心亦有宽急之相。定心急病相者，由坐中摄心用念，因此入定，是故上向胸臆急痛。当宽放其心，想气皆流下，患自差...在禅修的过程中，要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理。瞋恚是一种生气的心理。 当年印度的悉达多太...
僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘...
总参
【佛光大辞典】
| 上篇：总相观别相观 | 下篇：总报别报 |
梵语 prāpti。为“无所得”之对称。即无法体悟绝对平等、无二无别之真理，而有所执取；亦即分别有无、一异、是非等...
八种旋转释
应说
八苦
开显
月轮寺
旃遮
俗谛教
起单
粟散
如来立禁戒半月半月说
迷津
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
念了一辈子，也没念出往生的善根
如何让心不被外境所转，同时定住
佛说持八支净戒的功德果报
大安法师《执持佛号,秘诀神丹》
积极主动的去行善积德
初入禅调三事的方法
去掉傲慢和嗔恚才能成正果
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师