又作临济金刚王·德山木上座。唐代临济义玄禅师教导学人多用喝,德山宣鉴禅师则多用棒,此语系并举两者相似之机锋与锐利宗风之特色。中国禅之形成,此宗风居于重要地位,两者于禅录中经常被相提并论,堪为禅者之代表。碧岩录第八十七则(大四八·二一二上):“德山棒如雨点,临济喝似雷奔。”汾阳无德禅师语录卷下广智歌一十五家门风(大四七·六二一中):“德山棒,临际(疑作济)喝,独出乾坤解横抹,从头谁敢乱区分?多口阿师不能说。临机纵,临机夺,迅速锋铓如电掣,乾坤祇在掌中持,竹木精灵脑劈裂。或宾主,或料拣,大展禅宗辨正眼。”[景德传灯录卷十五、中峰广录卷十二上、圆悟心要卷上、大慧法语语录卷二十] p6509
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(传说)俗说佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮天急追取还,至唐代授南山道宣律师。鬼盗双牙之说,出后分涅槃经...(名数)日天月天也。又一同生天,此天与其人生于同时者,二同名天,此天与其人同名字者。此二天常随逐其人而护之。...【随法正行】 p1368 辩中边论下卷六页云:如是已说作意正行;随法正行,其相云何?颂曰:随法行二种。谓诸无散乱,...禅林用语。意谓禅僧因执著于佛法之修行,而未能超越至豁达自在之境界。虚堂和尚语录卷一(大四七·九九一下):“从...生有、本有、死有、中有。生有是指于诸趣中投生的一刹那;本有是在一生的过程中,除去生时一刹那,死时一刹那之外,...(譬喻)大法能警醒生死之长夜。故以譬于鼓。法华经序品曰:吹大法螺,击大法鼓。...(书名)七卷,明释智旭注。其缘起云:梵网一经,奉为日课。遂于发隐(即莲池大师袾宏之戒疏发隐),所阙之疑,涣然...亦名:白停法、舍僧残行法、白舍行法 子题:舍行法、白行法 行事钞·忏六聚法篇:“善见,若行别住人,有人请,或与...(术语)执身外之自在天等以为常一之主宰者,是为外我。执自之身心以为常一之主宰者,是为内我。大日经疏七曰:若行...梵名 Dharmasatya。又作昙谛。意译法实。安息国人。善解律学,曹魏高贵乡公正元元年(254)至洛阳,于白马寺译出昙...众生因贪睡,昏沉盖覆了心性,以致沉沦三界,无有出期,所以叫做盖。五盖之一。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...盗戒很微细,比方生意人,同人家讲好的样本是值十块钱,到交货的时候,你拿七块钱的货品充十块钱,这就盗了三块钱。...
修行不退转有四种:念不退、行不退、位不退和毕竟不退。 念不退,就是念念与一切种智相应,这是八地以上菩萨的水平...问: 佛教说善有善报,为什么我一生做好人,婚姻还是不幸福? 了幻法师答: 这是一个被经常问到的问题,提问者往往...
问: 师父好,刚才师父说,四谛、十二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病的良药。那如果我们是重感情的人,我们...
虚老开示说:不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年...
一、做人是实现净土的前提 说到净土,就与人间佛教分不开。为什么这样讲呢?净土,有西方净土、东方净土,十方上下...
禅自拈花来,达摩苇上飘...
有些人学佛法以后就有一个疑问,就说:哎呀,我也觉得很累,我确实不想每一天都绞尽脑汁,筋疲力尽,为了追逐财富而...
临济喝德山棒
【佛光大辞典】
| 上篇:临济真人 | 下篇:临济义玄 |
【究竟转】 p0702 显扬八卷四页云:究竟转者:如无尽不可思议,诸佛威德明转。为诸有情作利益事,流转不息故。...
韦驮天还佛牙
二天
随法正行
把本修行
四有
大法鼓
梵网经合注
忏僧残波利婆沙有缘白停法
内我
昙无谛
睡眠盖
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
妙莲法师:盗戒微细须防犯

修行有四种不退转
一生做好人,为什么婚姻还是不幸福

感情重的人应该看哪部经

每天进步一点点,早晚会成功

净土法门与人间佛教

【佛学漫画】达摩大师


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师