薜舍,梵名 Vai?āli。为印度之古国。又作毗耶离国、鞞舍离国、维耶国、吠舍厘国。意译为广严国。位于中印度,维摩大士住于此国。又为七百贤圣于佛陀入灭后一百年,第二次结集经典之处。(参阅“吠舍厘”2820) p6512
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(仪式)饰于护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。...(术语)对所依而言。如地之于草木,地为所依,草木为能依。...云何出世?几是出世?为何义故观出世耶?谓能对治三界,无颠倒无戏论无分别故,是无分别出世间义,能对治三界者,谓...(术语)对于杂修之失,千中无一,而称专修者之德也。千人中千人往生,故云无有一失。...谓一乘教为大乘教之极理。盖一乘之法,无二无三,为了义之说,故谓极唱。又指持名念佛,求生极乐之弥陀教法,如佛说...清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美...受持八戒的男居士。...(菩萨)顶上结五髻,为童子形。常云文殊之本体,为此五髻文殊,其他之文殊以之为本,五髻表五智五佛,童形取天真也...(术语)观无量寿经十六观之第十二观。为普观想佛身佛土之观法,故谓之普想观。经曰:是名普观想。名第十二观。...【四种转轮王】 p0445 瑜伽二卷十八页云:此转轮王,复有四种。或王一洲,或二三四。王一洲者:有铁轮应。王二洲者...(譬喻)清白之道路也。...阿难问事佛吉凶经...无量义经...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五: 一、称名往生念佛三昧门:行人口称南无阿弥陀...
很多学佛人纠结于自己业障深重,其实顺逆皆方便,就看我们的心理素质够不够了。 忏悔是什么意思,就是这个业已经造...
这个信、愿、持名是本经的修学纲要,一个人能够往生净土,其实是有三种资粮:第一个是信,你对阿弥陀佛的加持力要有...
在这瞬息万变的时代,仿佛一切都在变,但无论时空如何变化,赏善罚恶的因果规律总是亘古不变。下面我讲几件发生在我...
时不时听病友说:医生,我这个病就是靠念经才慢慢好起来的。或许有医生会毫不客气地说:你不要吃药,光念经看看能好...影响中国佛教最深远的思想有二:一是有宗,以「缘起论」观点而主张因缘所生法为实有;二是空宗,依般若经论而观于缘...人在旅途,往往要考虑:今夜宿何处? 大多数人会把驻足点设想在尚未到达的前方某一处,而极少能于当下止步,安心即...
问: 请法师开示,我们修学佛法以什么为基础和根本?是依三皈五戒十善呢,还是孔子的《弟子规》呢?但有的法师讲,...
薜舍国
【佛光大辞典】
| 上篇:薄证 | 下篇:薜萝 |
有因缘造作之法,叫做有为法,无因缘造作之法,即叫做无为法。在五位百法中,前面的九十四法,皆是有生灭变异的有为...
一面器
能依
出世
千无一失
一乘极唱
新版峨山图志
善宿男
五髻文殊
普想观
四种转轮王
白道
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】阿閦佛国经

五方便念佛门

忏悔,有三种力量现前

信愿与持名之间的关系

几位亲人的善恶现世报

不吃药光念经,病就能好吗
空与有
人生旅途的每一处驿站


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师