系禅林中新近被允许挂搭者,为表示对住持之谢意所举行之仪式。敕修百丈清规卷五对此仪式有详细记载,并谓(大四八·一一四一下):“古规挂搭归堂者,即时谢挂搭;后以冬节、岁节、夏前,三次谢挂搭。”又挂搭者为表示感谢而经由侍者转交予常住之香钱,即为谢挂搭香钱。 p6520
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(术语)藏通之菩萨住于但空,为大悲施化修假观也。...寺内大雁塔创于唐永徽三年(652),为保存玄奘由印度带回的佛经而建。初为仿西域建筑形式的砖表土心5层方塔。武周长...【遍满境有四种】 p1242 显扬十六卷十四页云:此中遍满境、复有四种。一、有分别影像,二、无分别影像,三、事边际...只能接受小乘教法的根机。...(术语)菩萨在三阿僧祇劫间,修六度之行,更于百劫间修感三十二相之福业,乃成佛。俱舍论十八曰:于三无数劫各供养...(人名)又谓之铃声比丘,妙声尊者。其形极为丑陋,而音声最好。其梵呗之声,能感动人畜,故称为呗比丘。曾于过去世...梵语 buddha-putra,巴利语 buddha-putta。(一)指信顺佛之教法,而承其家业者,即欲成佛而使佛种不断绝者。乃大乘用...【一百八种爱行】 p0010 瑜伽九十五卷九页云:此五种爱,自性差别。由有所依内处别故;说十八种爱行差别。于其...梵名 Suvarna-gotra,巴利名 Suvannagotta。意译为金氏国。大唐西域记卷四(大五一·八九二下):“大雪山中有苏伐...(术语)梵语曰阿毗跋致Avinivartaniya,又Avaivartika,译曰不退。功德善根,愈增进而无退失退转也。如不退之土,...谓研磨砖瓦欲使成镜,乃比喻修道有所欲求则终不能成就。此譬喻出自传灯录。马祖道一竟日坐禅,欲图作佛,南岳怀让禅...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...从前有个贫穷困苦之人,在国王那里做苦役,日久天长身体变得羸弱不堪,国王见了心生怜悯,赐一头死骆驼给这贫人。贫...
美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情...
思量能变就是第七意识,老是以第八意识的见分为自我,永远恒转的,执著得死死的,而且一刻也不离,简单讲人一出生,...
杜漏歌 法身功德在无漏 诸漏尽时法身成 邪思妄想沉阴境 取相认同丧本真 话说多了心会乱 怒火能烧功德林 躯壳起念...
钵,又称钵多罗、钵和兰等,是出家人常持道具之一,一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料,如铁...问: 受过三皈五戒的人是有护法神隐形保佑的,为何还会受到鬼神的骚扰呢? 大安法师答: 念佛人和受了三皈五戒的人...龙树菩萨在其《听闻集》中写道:多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。 何为多闻能知法? 一是广学多闻...诸佛菩萨以无缘大慈,同体大悲的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以不为自己求安乐,但愿众生得离苦的悲愿行化于...
谢挂搭
【佛光大辞典】
| 上篇:谢戒 | 下篇:谢镇之 |
(地名)又曰罗阅耆,罗阅,罗越,罗阅祇迦罗,罗阅揭黎醯,啰惹讫哩呬Rājagṛha等。摩竭陀国王舍城之梵名也。法华...
建立谤
大雁塔
遍满境有四种
小机
三祇百劫
呗比丘
佛子
一百八种爱行
苏伐刺拏瞿呾罗国
不退
磨
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
就石磨刀

若要相貌美,先要心灵美

神经系统是受心理的影响

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