凡十四卷。尸陀槃尼撰。苻秦僧伽跋澄译。又称阿毗昙毗婆沙、鞞婆沙阿毗昙论。收于大正藏第二十八册。鞞婆沙，梵语 vibhāsā（毗婆沙），意为广说、广释。本书内容系广释说一切有部之法相。［译经图纪卷二］ p6536
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）转有漏之八识，而得与无漏之八识相应之四智也。转有漏之第八识而得与无漏之第八识相应之大圆镜智，转有漏之...【同类往趣】 p0613 瑜伽三十七卷五页云：同类往趣者：谓佛菩萨、依定自在，或能往趣剎帝利众，同其色类，如彼...有漏法与无漏法之略称。漏，烦恼之异称。三界诸法为有漏法，三乘之圣道及涅槃界为无漏法；如四谛之中，苦、集二谛为...1、指过去、现在、未来三时。 2、指内、外、中间三处。...（书名）玄奘门人慈恩寺普光，禀师之说，着俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝着俱舍论疏三十卷，间驳普光。谓之光记宝...起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法？谓未来五盖。云何为令未生恶不善法不生故正胜？谓有苾刍。为令未生诸贪...【七华】 维摩经云：无漏法林树，觉意净妙华。天台释云：觉意，即七觉支（一择法，二精进，三喜，四除，五舍，...（1873～1958）江苏无锡人，俗姓尤。名雪行，号惜阴。晚号无相山人、八一山人。早岁精研群籍，深入坟典，曾与李叔同...梵名 Vipulakāya-tathāgata。乃大日如来之异名。以佛身广大完具法界之事物，故有此称。系五如来中之中央毗卢遮那...作者不详。收于道教经典“云笈七签”卷五十七（道藏第六七七至七○二册）。系假托我国禅宗初祖菩提达磨之名，论说呼...多如恒河沙数的禅定，为地藏菩萨每日晨朝所入观察众机的禅定。...【依东林寺版本】 （举香赞） 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻：「造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有...
从前，有一个小和尚急冲冲地跑去找老和尚，告诉老和尚，有很多人在背后说您的坏话！他正想细细道来，老和尚只是淡然...
我们修行，吃的苦难有多少，福报便有多少。福的深浅，视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦，则人人都可成佛，可到...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土，为什么就唯独指示西方呢？西就是西方极乐世界。其缘由就有三点。第二句就谈道...清朝有一位东瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，喜欢吃东瓜，人们就称他东瓜和尚。 他是杭州人，在华严庵出家，...佛陀说法，讲究应机，提倡随机施教。 比如，对小孩，佛陀教他们要不妄语等，而不讲高深的业、轮回理论；对老者，常...福报，是佛家用语。福报是果，因在于修。福报不是凭空而来的，而是修得来的。 南怀瑾大师在十一岁上遭遇了一件奇特...
彭绍升。法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧，十六岁中秀才，第二年乡试中举人，第三年到京...病与魔皆由宿业所致，汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈，魔自远离。倘汝心不至诚，或起邪淫等不正之念，则汝之心全体...
鞞婆沙论
【佛光大辞典】
| 上篇：鞞沙门天 | 下篇：鞞婆丽陵耆村 |
指一宗所依止之经论中，直接为该宗所依凭者。全称正所依。为“傍依”之对称。如法相宗以其所依六经十一部论中之解深...
转识得智
同类往趣
漏无漏
三际
俱舍论注疏
令未生随一种类恶不善法永不复生
七华
演本
广博身如来
达磨大师住世留形内真妙用诀
恒沙定
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
我没有时间去管别人的闲事
吃的苦难有多少，福报便有多少
净土因何独指西，要令心念有归栖
终日走街坊,心中念佛忙
为人处事要讲究方法
福报要省着点用(南怀瑾老师的故事)
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师