即永离三界之生。三乘之人,入于见道,了见谛理,断尽见惑,永离三界之生,称为正性离生。而此类圣者出离生死之正性,称为正性离生性,略称离生性。俱舍论卷二十三(大二九·一二○下):“得世第一法,虽住异生位,而能趣入正性离生。”[万善同归集卷六](参阅“正性离生”1991) p6713
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【边无边论】 p1443 瑜伽七卷六页云:边无边论者:谓如有一,若沙门、若婆罗门、依止世间诸静虑故;于彼世间,住有...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第七愿,使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不得天耳...无相者,谓一切染净之法,悉为因缘生。以因缘生,故无自性,如梦如幻,诸法唯是空,即空亦为空,是为一切诸法,皆空...据释禅波罗蜜次第法门卷四举出,修行人于修禅定时,有下列三种贪欲发相,即:(一)外贪欲相,即修行人于修禅定时,取...即唱颂梵呗。据禅苑清规卷六看藏经条载,于宣说、念诵藏经之前,先由念佛阇梨作梵,止息喧乱,收摄心神。念佛阇梨者...(名数)约十二缘起于四谛而观,生四十八智之有漏智也。未来之老死,即是苦谛,老死之集,即集谛,老死之灭即灭谛,...【意界】 p1206 如意根中说。 二解 俱舍论一卷十二页云:应知识蕴、卽名意处。亦名七界。谓六识界、及与意界。岂不...(术语)出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者,使自十八岁至二十岁满二年间别学六法,验胎...(名数)四金刚之名,见于释典。通俗编载王业燕在阁知新录云:凡寺门金刚,各执一物,俗谓风调雨顺字。执剑者风也,...因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态度,又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜(大四...(一)泛指十地,即修行过程之十个阶位。一般多指“三乘共十地”之十地,或大乘菩萨修行过程之十地。三乘共十地,亦称...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
舍利弗尊者作为华光如来,他这一期的国土是一个净土呢,还是一个秽土?我们看辛二这一段就容易清楚。看国土庄严,我...
新闻的一则消息,把佛教界的一件盛事推到了风口浪尖上,引来众多网友的评论和争议。图片新闻受文字字数的限制,无法...问: 许多居士认为,修忍辱最难。请开示,如何修效果最好? 大安法师答: 是呀,也确实难哪,因为一般的人都忍不了...
念佛必须认真念,才能念出工夫来,才有证得一心不乱的希望。如已证得一心不乱,则了生脱死,可操胜券。倘若未能,必...一个富人和一个穷人在海滩上相遇了,富人问穷人:你在这儿干什么? 穷人高兴地答道:晒太阳! 这么穷,还晒太阳,怪...认输,就是正视现实,实事求是,不抱任何偏见地正确地理解、评价自我和别人。 在人生的征途中,常有竞争和角逐,也...
问: 随缘与攀缘如何解释? 大安法师答: 这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相,就随顺时节...
离欲上人 古来,我佛度人,无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来,时时都是坚决根除妄念,发勇猛心,不随妄想习...
离生
【佛光大辞典】
| 上篇:离中知 | 下篇:离生喜乐地 |
十界之一。即饿鬼之世界。乃遭受不得饮食,及受苦无尽之生存境地。[药师本愿经](参阅“十界”457) p6368...
边无边论
天耳智通愿
无相
贪欲三种发相
作梵
四十八智
意界
式叉摩那尼
四金刚
一刀两段
菩萨地
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

舍利弗成佛的国土有什么特点

揭秘东林大佛背后的故事
如何修忍辱效果最好

念佛必须认真念,才能念出工夫
穷人也会过得很快乐吗
认输不是自甘消沉

「随缘」与「攀缘」本质上的不同


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
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