即永离三界之生。三乘之人,入于见道,了见谛理,断尽见惑,永离三界之生,称为正性离生。而此类圣者出离生死之正性,称为正性离生性,略称离生性。俱舍论卷二十三(大二九·一二○下):“得世第一法,虽住异生位,而能趣入正性离生。”[万善同归集卷六](参阅“正性离生”1991) p6713
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形容无常迅速之用语。出息,指呼气;入,指吸气。盖生死无常,呼气之际犹不能保证是否可安然至吸气。止观辅行传弘决...宝印手,梵名 Ratna-mudrā-hasta,音译啰怛曩谟捺啰贺萨多。位于密教现图胎藏界曼荼罗地藏院主尊地藏菩萨左方第二...(行事)又去浴佛。灌浴佛像而拂拭之,其功德广大,经说之,西天每作之。寄归传四曰:但西国诸寺,灌沐尊仪,每于禺...【解脱身与法身差别】 p1236 无性释三卷十二页云:此中法身与解脱身、有差别者;谓解脱身、唯永远离烦恼障缚。如村...(术语)指方者指定西方也,立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相。圣道门之诸家以之为对于一往劣机之方便说...为吐蕃后期执政之僧官名称。又作钵掣逋。新、旧唐书称之为国政蕃僧、浮图豫国事者。曾任此职而有据可考者有二人:一...(460?~494)南齐武帝之次子,封竟陵王。字云英。少时即清廉高尚,交游天下才学之士;好学而善解,博通经、史、黄...为佛之尊号。佛之智德普照事理,为人、天中之最尊者,故称普智天人尊。法华经化城喻品(大九·二四下):“普智天人...以疑惑心念佛,往生到极乐世界边地七宝宫殿中,因此处为疑根未断的人所居,故称疑城。...为示、教、利、喜之并称。即佛陀说法教化之四种次第。又作示教赞喜、示教照喜。(一)示,即显示其义,如示人之善、不...(修法)真言五种护摩中第一之息灾法曰寂灾法,又云寂静法。要略念诵经曰:修寂静者,结跏趺坐,面向北方,对于圆相...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...问: 平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去,我怎么面对人、事、物,把它沉淀?比如说,任何刺激,我...
【随住如是诸佛国土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得无碍智。能修种种清净事业。随住如是诸佛国...
这修行都得有一个外缘帮助,有房子住,有饭吃,这就是因缘成就,丛林就有这个好处。你一个人住到深山里边,如果你真...虽然不是全部如此,但外在还是经常体现内在。为此,我们接物待人时,首先,要观察外在,如言语、行状等,即所谓的察...
在《高僧传》上说到一位高僧的事情,这件事是在南北朝在北齐的时候(这个齐最后是为北周所灭,就是那个北齐)。北齐...我常用一句话来勉励志愿者,也勉励自己:「尽心、尽力、尽可能学习;不勉强、不挑剔、不可能失望!」在任何时间、任...
修行人最难除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫欲已除,倘使意淫未尽,仍不能超出尘凡。所以楞严经说:若不...王辅益是个非常发心的信士,除了工作以外,只要有空就往东禅寺里跑,常常帮园头师种菜浇水,要不就帮典座师劈柴煮饭...
离生
【佛光大辞典】
| 上篇:离中知 | 下篇:离生喜乐地 |
(术语)数者法数也。有为之诸法,有种种差别之数,故名诸数。维摩经弟子品曰:佛身无为,不堕诸数。...
出息不待入
宝印手菩萨
灌佛
解脱身与法身差别
指方立相
钵阐布
萧子良
普智天人尊
边地疑城
示教利喜
寂静法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
用什么简单方法处理24小时的妄想

地藏菩萨晨朝入定度众生

不明路头不宜住山
外在体现内在

圆通法师入竹林寺
圣严法师:尽心、尽力、尽可能学习


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师