为“合中知”之对称。眼、耳、意三根唯取不至之境,不直接与对象接触,能于远离之某种对象发生作用,谓之离中知。眼能见远处之色,而对于眼中之药等则不能睹;耳能闻远处音声,逼近耳根者则不能闻。反之,根与境须直接接触,才能产生知觉,称为合中知。如鼻根之于香境,待香微接于鼻根,始能知觉;舌、身二根亦然。(参阅“合中知”2265) p6713
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(杂语)禅门之人,己事了毕,不须参问:观览胜概也。敕修清规装包曰:如游山,到处将及门,下包捧入。且过安歇处解...为祝祷长寿之塔,即生前为自己所预设之塔碑。又称寿藏、寿陵。通例于塔上刻字填朱,与其他之墓碑有所区别。初行于禅...出自说法明眼论卷上。即:(一)身不净,指身在生死之污泥中,故称不净。(二)口不净,口说烦恼戏论之杂言,故说不净。...(术语)谓德之馨如香也。无量义经曰:道风德香熏一切。无量寿经下曰:流布万种温雅德香。...(经名)一卷,唐不空译。说金刚界三十七尊之心要。...【逆观还灭观至无明】 p0929 大毗婆沙论二十四卷十五页云:如契经说:佛告苾刍、我于尔时,作如是念:谁不有故...研究佛教唯识法相的学术团体。1927年成立于北京。1921年,韩清净等发起组织学术团体,名法相研究会,开讲《成唯识论...又作四个大乘。指华严、天台、真言、禅等四宗。为大乘诸宗中之主要四宗。略称华、台、密、禅。华严宗以华严经为依归...谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与“一切皆空”之义同。即一切现象,由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存,然...梵语 rūpa-dharma。广义言之,乃总称物质之存在。泛指有质碍之物,即占有一定之空间,具有自他互相障碍,及会变坏...(名数)得预流果人所断之三种烦恼。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...我在前面的博文 南无阿弥陀佛是什么意思 中提到: 南无阿弥陀佛可以简单解释为:向阿弥陀佛致敬!除了这种狭义的解...1、压力是是好事,它使人警醒,不会犯错。即使有错,不怕认错,敢于认错,错了能改,勇于承担。不把责任推给别人。...
我们在这个堂中是办世间第一大事,何为第一大事?生不知何来,死不知何去。我们在座的这么多人,世界上六、七十亿的...
昏沉身心沉重,无堪能性,执持力松,持相不明。 什么是昏沉呢?你的身,乃至于你这念心沉重,沉没了,感到粗重,这...
释迦牟尼佛出世说法之后,有很多人跟他出家修道,他们放弃了世俗的生活方式,在僧团里修行、生活,被称之为比丘。比...
有一天,佛在罗阅祇竹园精舍,贤者阿难从座位起身,将衣服理顺后,长跪合掌,禀白佛陀:世尊!请问您与阿若憍陈如等...每当在电影、电视剧目中出现和尚的形象时,总见那头顶上十二个很显眼的香疤。电影《少林寺》反映十八棍僧救唐王的故...
在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
离中知
【佛光大辞典】
| 上篇:离二边分别止 | 下篇:离生 |
【二种真如】 略称二真如。曰生空真如与法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而显之真理,称生空真如。由法空...
游山
寿塔
十种不净
德香
金刚顶瑜伽略述三十七尊心要
逆观还灭观至无明
三时学会
四家大乘
诸法皆空
色法
三结
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
为什么要念「南无阿弥陀佛」
做到这十三条,你还会有压力吗

世间的第一大事

什么是昏沉与掉举

托钵生活的要义

佛陀与五比丘的因缘
烫香疤


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师