同一器具或建筑物,由中央划一界限,使其左右两方全然不同,此等神变奇迹称为双神变。欲得此神变而修之禅定,即称双变定。解脱道论卷二(大三二·四○七下):“大悲定、双变定,是佛所得,非声闻所得。” p6646
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(譬喻)生死无边际,有如大海也。止观一曰:动法性山,入生死海。...【有学与无学差别】 p0557 瑜伽八十八卷二十七页云:复次由五种相,有学无学二种差别。谓诸无学所成就智,说名...1、利根和钝根。利根是指根器很锐利的人;钝根是指根器很迟钝的人。 2、指男女之二根,亦即男女的生-殖-器。...外道所行,使人迷乱之咒法。[五分律卷二十六] p4330...梵名 Mahendra,巴利名 Mahinda。又作摩醯因陀罗。锡兰佛教之开祖,世称传律第六祖。系印度孔雀王朝阿育王之子,生...(人名)梵名Uttara,又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上,南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条,谓提婆尝闻师...又作供过行者。或略称供头、供司。为禅林行者之一,职司粥、斋之时,分配饭羹、茶果,及掌管僧堂内点灯、装香、打钟...(术语)经中一部之序之部分也。【又】法华经二十八品中之第一品,先现六瑞,而起众疑,因众之疑而使弥勒向文殊问其...(516~588)隋代僧。桑泉(山西临晋)人,俗姓王。初隐于太行百梯寺,撰著涅槃经疏,后至长安,大开讲筵。北周武帝...【胜义根】 又称正根。小乘有部等将眼、耳、鼻、舌、身五根,分为扶尘根与胜义根,扶尘根即我们彼此可见的眼睛、耳...(1611~1684)清初僧。属日本黄檗宗。泉州府晋江(福建晋江)人,俗姓吴。字木庵。天资英敏,气貌雄伟,十岁即有出...问: 有时候想看其他法师的东西,可不敢看,因为怕杂修了。一个老师一条路,两个老师两条路,三个老师三条路,四个...病与魔皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念,则汝之心全体...
【原文】 则从此以后,当兢兢自守,凡有不好的念头一起,即便生大惭愧,犹如裸露于稠人广众之中,惭愧欲死。如此久...六字洪名人人能念,个个可念,方法极简易,而念佛原理却深邃浩博,乃佛果觉境界,极平常极玄妙,超出众生的思量,兹...
佛在世的时候有这么一桩事情,有一个国家的众生很难教化,像富楼那、舍利弗这些弘法的大将、传教的大将去,都没办法...各位法师、各位护法信徒: 我们时常对现代世界中的各种奇人异事感到惊讶,以为不可思议,其实,古代的典籍里记载了...
双神变
【佛光大辞典】
上篇:双峰寺 | 下篇:双塔寺 |
(譬喻)以譬作佛之记别。法华经信解品曰:佛说声闻当得作佛,无上宝聚不求自得。...
生死海
有学与无学差别
二根
迷人咒
摩哂陀
嗢呾罗
供头行者
序品
昙延
胜义根
性
一个老师一条路,两个老师两条路,这种说法对吗
病与魔皆由宿业所致

三业不清净,念佛就没有功德吗
念佛原理略释
