凡十卷。又称显授不退转菩萨记。唐代达摩流支译。收于大正藏第十六册。初述佛授记东方月光天子,将为支那国女王,正法治化,乃至弥勒成佛时,复予授记。复有东方莲华眼佛世界止一切盖菩萨为利益、安乐、哀愍一切有情,问佛一百零一事,佛具以十法回答,若菩萨能成就十种法,即得施、戒、忍、精进、方便、般若等圆满。[开元释教录卷九] p6749
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【十二有支还灭门】 十二有支还灭门,是逆观十二因缘,有情生死还灭的因果、即解脱的因果。如《过去现在因果经》谓...(人名)Kumāraśarman,诗人名。玄应音义二十五曰:鸠摩罗设摩,此云童寂。多造诗咏者。...【离垢清净】 p1425 世亲释五卷三页云:离垢清净者:卽此真如,远离烦恼所知障垢。卽由如是清净真如,显成诸佛。...(名数)与百八结业同。又,五十校计经对于眼根之好色中有阴果,有集因,对于恶色中,有阴有集,对于平平色中,有阴...【八种清净说句】 p0082 瑜伽八十五卷二十页云:复次有八种清净说句。何等为八?谓由超过见慢故;名二种超过意清净...为法华经化城喻品所举大通智胜佛灭度以来久远之劫量。彼佛灭度以来,甚大久远,譬如三千大千世界所有地种(梵 prth...(地名)Anna,山名。译曰饭。见普曜经七,翻梵语九。...(杂名)此世界之最底为虚空,是曰空轮,空轮之上有风轮,风轮之上有水轮,水轮之上有金轮,金轮之上为须弥山及海陆...【贪恚乃至寻思别缚诸欲】 p0979 瑜伽十八卷九页云:云何贪恚乃至寻思、别缚诸欲,犹如世间摩鲁迦条、缠绕林树?谓...又作临济四照用。为临济宗用语,可释为二义。(一)据人天眼目卷一载,照,指对客体之认识;用,指对主体之认识。系根...(1254~1341)元代临济宗大慧派僧。浙江临海人,俗姓何。号元叟。家世业儒,六岁随母习儒学。及长,随化城院之叔父...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...
在短暂的人生中,有的执著于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、有的醉生梦死等等,可谓人生百态。在众生中能转...从前,在航海寻宝风气盛行的时代,入海采宝属于十分普遍的商业行为。 当时有一位长者的儿子,想参与商队入海的活动...
这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望,对外部世界有种种的追求,然而无论我们如何刻苦,如何奋斗,我们终有在某个...去年搬到一间新屋,与市场为邻,而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地,在夏天时节,天天闻到鱼的腥味,而肉档的刀声,也清...禅门西天第四代祖师名叫优波毱多,吒利国人。他虽然出身低微,却聪慧过人,年十七岁时,遇到三祖商那和修尊者的点化...
而妄从真起,波逐水生。即念即空,居然本体。非于念外别得菩提,故云万法虚伪,唯是一心。了悟自心,触目菩提矣。喻...有一天,坦然、怀让二禅师前来参礼嵩岳慧安国师。 坦然禅师问道:如何是祖师西来意? 慧安国师回答道:何不问自己意...
佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...
宝雨经
【佛光大辞典】
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(术语)密教之深旨,以众生之心直为塔婆,故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰:梵音制底,与质多体同,此中秘密谓心为塔...
十二有支还灭门
鸠摩罗设摩
离垢清净
百八烦恼
八种清净说句
三千尘点劫
頞那
金龟
贪恚乃至寻思别缚诸欲
四照用
行端
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

佛经中关于「人身难得」的譬喻
航行的密诀

学佛人要透过这关,不需要去求
慈悲心与恶风水
优波毱多尊者与魔王波旬

万法虚伪,唯是一心,了悟自心,触目菩提
坦然禅师悟道因缘


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师