瑜伽十八卷九页云:云何贪恚乃至寻思、别缚诸欲,犹如世间摩鲁迦条、缠绕林树?谓略说有六种别欲。或有身手力所引致现在事欲。谓居家者所有诸欲。于此境界,用此为缘,发生贪恚。或有从他所得种种现在事欲。谓为活命而出家者所有诸欲。于此境界,用此为缘,发生欣悦。或有过去未来事欲。谓忽自励而出家者所有诸欲。于此境界,用此为缘,发生忧戚。或有所余诸烦恼欲;略有二种。谓于欲界自体及资身命,或有未断妄分别贪。谓由正信而出家者、寂静闲居,于尘夜分所遭众事。于此境界,用此为缘,便生惊怖身毛为竖。或有未断妄分别贪。所谓即此补特伽罗、至昼日分,于外色声香味触境,用此为缘,发生意地所有寻思。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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经常有人叫我看看这个日子好不好,或者问哪个日子好?因为他们要办事情,希望是个好日子,事情办得顺顺利利的。自己...
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《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...
一失人身,万劫不复,此语谁不知之?知之而漫不加意,与不知同。昔须达①为佛营室,佛视地上蝼蚁,而谓达言:此蚁毗...孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...
阿弥陀佛因地为什么要发愿建立一个超胜十方诸佛的净土? 就是因为深知靠通途佛法只是一部分众生能够解决生死问题,...
贪恚乃至寻思别缚诸欲
【法相辞典】
【贪恚乃至寻思别缚诸欲】 p0979
| 上篇:贪欲盖之食及非食 | 下篇:贪瞋能变坏所依所缘及色形等 |
【四行了道谛相】 p0457 瑜伽三十四卷十六页云:于灭谛相正觉了已;复正觉了,真对治道,于所知境,能通寻求义故;...
华严宗
仁王经法
发心住
大念佛寺
大不善地法
浴板
隆昌寺
芥子劫
业报身
夏中
妙法藏
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

日日是好日

江邦济的往生故事
拓开心量

竭诚受持《法华经》得感应

二种行门,决定得生彼国

一失人身,万劫不复
儒家眼中的孝道文化


六祖慧能
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智者大师
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道证法师
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