因明入正理论云:不成有四。一、两俱不成。二、随一不成。三、犹豫不成。四、所依不成。如成立声为无常等;若言是眼所见性故;两俱不成。所作性故;对声显论,随一不成。于雾等性,起疑惑时,为成大种和合火有而有所说;犹豫不成。虚空实有,德所依故;对无空论,所依不成。如疏六卷一页释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【无分别智见有相无】 p1091 成唯识论九卷八页云:有义、此智二分俱无。说无所取能取相故。有义、此智相见俱有。带...梵语 ksānti,巴利语 khanti,西藏语 bzod-pa。音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。忍耐之意。六波罗蜜之一,...(异类)又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。...位于湖北黄梅之双峰山。原称冯茂山(又称冯墓山、冯母山),其山位于县境之东,故又称东山。亦称五祖山。禅宗四祖道...(地名)Aho-gangā,山名。译曰向。见善见律毗婆沙二。...禅林用语。给与、支给、供给之义。“打”字,为动词,语意与打坐、打斋等之“打”字相同。禅门中,供给大众粥饭等,...亦名:受日三缘分齐 子题:七日缘、半月缘、一月缘 济缘记·释安居篇:“须知三缘分齐。一日至七日,并 七日缘 ;八...建立支缘者,谓习气故、引发故、思惟故、俱有故。建立支缘随其所应,依四缘相建立支缘,且如无明望行,前生习气故,...凡五十四卷。南宋志磐着。略称统纪。收于大正藏第四十九册。全书主要阐明天台教学之传统,以南宋景迁之宗源录、宗鉴...1、祖师之意。 2、天台华严等诸家之意,叫教意;教外别传之禅,叫祖意,因它祖祖相传,以心印心之故。...禅宗公案名。大灯即日本宗峰妙超。宗门葛藤集卷下:“大灯国师示众云:‘朝结眉,夕交肩,我何似生?露柱终日往来,...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...发出离心、修菩萨行。这有什么好处?一位在家人不论有钱、没钱,有地位、没地位,有名望、没名望,总是有著许多的牵...
我们对待子女,宽严把握要有度。对不同年龄段的孩子,在不同的社会大环境下,要采取不同的方式。15 岁的孩子已经有...
道绰大师直接提出来说极乐世界决定是报土,阿弥陀佛决定是报身。为什么呢?他说在净土成佛的,全部都是报身,实报庄...佛陀为我们揭示了一切皆苦的实相,更告诉我们解决痛苦的根本方法。因此佛教并不是要大家吃苦的宗教,佛教是指示我们...
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上,一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀,被冻死在地面上。远处,一只乌鸦正在空中盘旋,它...
为什么迷悟的不同就会创造十法界呢?这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解,反正就清净本然,你只要直下承...
同样一杯水,六道众生以及佛菩萨所见到的是不同的。地狱众生看到的是炽热的铁汁;饿鬼众生看到的是脓血;人看到的是...
问:诸佛出现于世间,原是为了度化众生。学佛的人只担忧未能开悟明心见性,既已开悟明心见性,则应当效法诸佛施行教...
不成有四
【法相辞典】
【不成有四】 p0328
| 上篇:不定心等 | 下篇:不定有六 |
(菩萨)即马郎妇观音也。为三十三观音之一,手持鱼篮因有此名,又有水上乘大鱼之形像。宋濂鱼篮观音像赞序曰:予按...
无分别智见有相无
忍辱
聻
东山
阿休何
打给
安居受日三缘分齐
建立支缘
佛祖统纪
祖意
大灯三转
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒
圣严法师《时时提起无常观》

对待子女,宽严把握要有度

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佛教对物质生活的看法

穷也兼济天下的乌鸦

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