禅宗公案名。大灯即日本宗峰妙超。宗门葛藤集卷下:“大灯国师示众云:‘朝结眉,夕交肩,我何似生?露柱终日往来,我因甚么不动?若透得这两转语,一生参学事毕矣!三段不同,收归上科。’”转语之“转”,意指转身、拨转、转机等,此处指转动学人之心机。“结眉交肩”指朝夕生活之状况。此则公案中,大灯禅师所欲表示者,即学人每日早上亲自前来问安,晚上又来告辞,对此应如何对付呢?露柱终日往来而自己何以不动?故知此公案之转语乃在“究竟为何”。透过此一转语,颠倒向来主客关系之立场,而观察佛法之真实。 p886
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)四明法智之四世法孙,宋秀州当湖竹庵之解空尊者,名可观。少依车溪择卿之讲席,得旨,择卿印可之,又见慧觉...【外门同行相应】 p0493 杂集论五卷十七页云:又有外门同行相应。谓多分欲界系心心所。...又作大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟。为寺院集大众时撞鸣之具。朝夕鸣之或斋会节庆鸣之以示其始。梵,清净义,为有关...(术语)对于常住涅槃之称。涅槃经二教中之扶律谈常教也。...【贪瞋痴增】 p0977 大毗婆沙论一百九十卷十一页云:云何贪瞋痴增?答:有下贪瞋痴缠,故中。有中,故上。是谓增。...(杂语)大慧书曰:以思量计较为窟宅。...指密教修行者本性具足之戒。即行者以净菩提心之体性为戒体,而无需择地造坛,亦不需经由阿阇梨等之师缘即能自然发得...(术语)与地行仙同。天隐子曰:在天曰天仙,在地曰地仙。又,喻安乐也。五代史,张筠居洛阳,拥其赀,以酒色声伎自...【识】 唯识学立论,以为一切法相(世间一切现象)唯识所变,此在唯识理论上称为‘识’。欲了解识变,必先了解什么...(杂语)Māṁsa,又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰:莽娑梵语也,此云是未坏人肉也。梵语杂名曰:肉么娑。...【烦恼垢六种】 p1193 俱舍论二十一卷五页云:余烦恼垢、其相云何?颂曰:烦恼垢、六;恼、害、恨、谄、诳、憍。诳...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
人世间最宝贵的就是生命,佛教讲人身难得,佛法难闻,在一切有情众生之中只有人能修行解脱,所以佛陀慈悲开示,要佛...
信、愿、行是修行净土三资粮,其中愿即厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活...
感应道交可是大学问,可是很难相信的。感是什么?感是我们凡夫众生能感之机,就是信愿,为能感之机。应,应就是阿弥...
与我们所认为的恰恰相反,鱼不是用来吃的,而是用来保持河水、湖水和海洋清洁的。作为食腐动物,鱼在食物链中占有很...哲人说:你的心态就是你真正的主人 一位伟人说:要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是...佛教有一个很重要的理论就是:因缘果报,毫厘不爽,因果报应竖彻三际。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性...
各位腾讯佛学的网友们,大家好,今天非常高兴,能够借腾讯佛学的平台,跟大家结法缘,特别是马上要到我们农历的丙申...问: 现在末法时期,是修念佛法门比较好,还是参禅比较好? 本焕法师答: 佛所说的八万四千法门,都是治我们众生的...
大灯三转
【佛光大辞典】
| 上篇:大机 | 下篇:大灯国师语录 |
(经名)一卷,赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒,治其眼病。...
可观
外门同行相应
梵钟
赎命涅槃
贪瞋痴增
窟宅
住无为戒
地仙
识
摩娑
烦恼垢六种
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