加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
南山律学词典
>
正文
安居受日三缘分齐
【南山律学词典】
亦名:受日三缘分齐
子题:七日缘、半月缘、一月缘
济缘记·释安居篇:“须知三缘分齐。一日至七日,并
七日缘
;八日已去,是
半月缘
;十六日已去,为
一月缘
。”(业疏记卷二○·三一·二○)
上篇:
安居受依律师须依经律
下篇:
安居受日不得含闰
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
能变神通智通品类差别
【能变神通智通品类差别】 p0898 如十八变中说。又云:由此神通、能转所余有自性物、令成余物;故名能变神境智...
三种大罪差别
【三种大罪差别】 p0202 大毗婆沙论一百十五卷十七页云:问:此说破僧虚诳语为最大罪。余处复说意业为最大罪。余处...
普眼
(术语)观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰:如来究竟观察十缘生句,得成此普眼莲华,故名观自在。约...
牛驴二乳
(譬喻)譬似而非者。智度论十八曰:譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗...
密宗
又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成...
三识
(名数)楞伽经所说:一,真识,如来藏也,又自性清净心也。离生灭相之真心也。起信论名之为心,亦名如来藏。性宗唯...
五瓶
又称五宝瓶。乃密宗造坛修法之时,安置于大坛中央及四隅之五宝瓶。此宝瓶安置之法,原本可置十八瓶乃至百余瓶,然若...
妄念
(术语)虚妄之心念也,凡夫贪着六尘境界之心也。...
婆师
(一)婆利师迦花之略称。素馨之一种,花白色,甚香。(参阅“婆利师迦花”4454) (二)赞叹之义,乃呗匿之转音。“参...
非分乞钵戒行钵法
亦名:行钵法 羯磨疏·集法缘成篇:“行钵法者,一钵支身,足堪助道。乃广乞求,妨业招讥,好者夺留,恶者转换。若...
密檐塔
为古代建筑宝塔形式之一种,佛塔亦采用之。为多砖之结构,一般呈八角形,亦有十二角形者。塔下有须弥座。底层塔身较...
无色界随眠不于欲色界随增
【无色界随眠不于欲色界随增】 p1099 大毗婆沙论一百九十三卷八页云:何故无色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应...
【大藏经】晚课(暮时课诵)
南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
【大藏经】龙舒增广净土文
龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
佛顶尊胜陀罗尼经...
佛前十不求
火线军中一小卒,菩萨了脱不还俗。 菩提种子勤撒播,清凉寂寞过戒河。 笑迎一切顺逆境,逆水舟中也稳坐。 一不求,...
真如就在妄想当中
这个地方值得我们注意的,就是净极光通达,寂照含虚空。蕅益大师说,净极光通达,其实它是有六即佛,有名字位的净极...
信愿为慧行,持名为行行
信愿持名,就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗,最主要就讲这三件事情。【信愿为慧行,持名为行行】,信、愿主要...
观世音菩萨怎么做,我就怎么做
一直以来,我自称学佛人,因为自己会念佛、念经,就颇有点沾沾自喜。闲暇之余,也会感慨世人为何不学佛而沉迷于红尘...
有情众生色心的状态--得
在百法当中,天亲菩萨用比较特别的专有名词,一共有二十四个(一、得。二、命根。三、众同分。四、异生性。五、无想...
关于施食的看法
关于施食的看法许多师兄因为害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,劝阻别人施食,这是一种非常错误的知见。不仅误己...
净光明满足,如镜日月轮
净光明满足,如镜日月轮。 此二句,名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方,庭燎在...
精明不如厚道,计较不如坦诚,强势不如和善
做人,精明不如厚道,计较不如坦诚,强势不如和善。 人生好比一幅巨大的地形图。如果说精明是起伏的丘陵,那厚道就...
词典首页
南山律学词典
大藏经
更多文章
身体24小时的使用手册
【道证法师】念佛有什么好担心的呢
嘴上不积德,最终是害了自己
【净界法师】如何对治贪财与贪色
在不坚牢中,求得牢靠的功德利益
孝顺父母
嗔恨怨恨
涅槃
学佛修行
普门品
地藏菩萨
三皈依
佛法入门
佛教戒律
般若
真如自性
忏悔法门
金刚经
工作事业
忍辱法门
因缘
戒杀放生
施食法门
超度意义
业力
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师